以人为本的哲学解读.pdfVIP

维普资讯 第26卷第 1期 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) Vo1．26No．1 2007年2月 JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition) 2007．2 以人为本的哲学解读 王美多 (湘潭大学，湖南 湘潭 41l105) 摘 要：文章从哲学层面对 “以人为本”这一科学概念进行解读。着重探讨了以人为本概念提 出的前提 ， 科学内涵；以人为本应以人的什么为本，以什么人为本的问题；解决以人为本的可行性方法。主 张应以马克思主义的基本原理来解读以人为本这一科学理论。 关键词：以人为本；科学发展观；人民群众；藏富于民 中图分类号：130-0 文献标识码：A 文章编号：1009—1750(2007)O1—0062-02 2004年3月10日，胡锦涛 《在中央人 口资源环境工作 这一科学理论中 “人”和 “本”是有具体内涵的。“人”。 座谈会上的讲话》中指出：“坚持以人为本。就是要以实现 不是作为自然科学研究对象的生物特种的人，而是作为社 人的全面发展为 目标，从人民群众的根本利益 出发 ，谋发 会生活上 的人。即马克思说的 “人是一切社会关系的总 展、促发展、不断满足人民群众 日益增长的物质文化需要， 和。”在我国指的是一切中国特色社会主义事业的建设者和 切实保障人民群众的经济、政治、和文化权益，让发展的成 劳动。“本”有两层涵义：一是哲学本体论中的意思。指的是 果惠及全体人民”。坚持以人为本，是科学发展观的本质和 世界的根本、基础。二是语义学上的意思。指的是以什么为 核心，是我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和 本，以人为本还是以物为本。在这里 “本”应该是语义学层 共产党执政规律认识的深化，深刻体现了 “三个代表”的重 面的意思。“本”的实质却是一种关系，暗含着 “以此为本， 要思想，深刻体现了马克思主义哲学的基本原理。 就以彼为末”的对应关系。它诠释了人与自然、社会、物质、 资本 。以及人与人的关系。在人与自然、人与社会、人与人 一 、 以人为本的哲学内涵 的相互关系和相互作用中，人总是扮演主体的角色 。人的地 正确理解以人为本科学理论，应以马克思主义的基本 位和价值是不可比拟的。相对于自然界的万事万物，人作 的观点作为出发点。下面着重探讨四个方面的问题，即以 为万物之灵，永远处在中心和优先的位置，人是世界的 人为本科学理论的实质；对这一科学理论中 “人”和 “本”的 “本”。 理解；以人为本应解决以人的什么为本；以什么人为本。 以人为本应以人的个体性、主体性为本。以往我们常 以人为本的最根本的一点就是以经济发展为出发点， 常强调集体主义抹杀人的个体性。正确理解以人为本应坚 以发展的成果惠及全体人民群众为最终 目标。生产力的发 持个人主体观，即肯定个人在集体社会中的主体性和主体 展。社会物质基础的增强。是人的全面发展必不可少的基本 地位。因为，现实中我们思考和处理问题的出发点不是抽 条件。马克思讲过：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质 象的人而是现实的活生生的个人。马克思、恩格斯在创立 和量方面得到充分供应 的时候，人们就根本不能获得解 自己的历史观时就明确指出：“我们的出发点是从事实际活 放”。这就表明，生产力的发展，增加物质财富的过程，是人 动的人——是从现实的、有生命的个人本身出发”。也就是 获得发展的过程。离开必要的社会物质条件，