地方文献之新观念和新分析.pdfVIP

● 地方文献研究现状 ● 地方文献之新观念与新分析 林天蔚 一、文献是史料，其发展有校勘学、目录学 孔子观“夏殷之道”，知杞、宋之文献不足道也回。是时“六经皆史料”②，后之学者将史料加以 鉴别、增删；即所谓“删诗书，定礼乐”，使客观之史料加上主观的批判，即后之所谓“史法”，始是 “史学”。 文献根本是史料之异名，以其出于“文字纪录”之意，亦即“六经皆史”、“六经皆文献”之谓。 将最原始之史料分类、整理、鉴别、校勘、辑录，至汉代而产生刘向的《别录》、刘歆的《七略》，以 至班固的《汉书·艺文志》乃是文献学之起源④，故文献学其发展而成校勘学、目录学，彼此间有千 丝万缕的联系。 二、中央文献学与地方文献学之分流 文献是“史料”。在“六经皆史”或“六经皆文献”的时代，所谓“经”主要是“文学”(经史 不分的时代)，故早期的文献学，重点是在“文学”，即所谓“中央文献学”(是时经史同类)；至汉 代经学分流有“校勘”“目录”④，及魏晋时期之“类书”@，及至隋唐时期，政治上大一统，在庞大版 图之中，各地的文化，风俗习惯均不相同，于是中央“职方郎中”搜集各地不同的地理资料，文化