关于心的修养和建设问题.docVIP

关于心的修养和建设问题 　──张崇明同志在全省国税系统党课报告会上的讲话 同志们： 今天和大家交流的是关于思想道德建设和世界观、人生观、价值观方面的内容，主题是关于心的修养和建设问题。我认为心是人的“总指挥”，也是思想道德建设的“总开关”。围绕这个话题，和大家交流三点看法。 关于修心的意义和价值 每个人都有一颗心，为什么要修心，怎样认识这颗心，修心究竟有什么价值和意义，需要我们作些探讨和思考。 第一，修心是生命、生存的需要。心是人的命。人真正的命根在哪里？在心。心在人在，心亡人亡。有的人成为植物人，不能思维了，但心还在跳动，在医学上还活着。说明只要心在跳动，人就不会死亡。我们经常修心、建设心、改造心，是生存的必需。从健康的角度上来讲，人有很多病是由心生的。物理的身躯固然会带来一些病，但更多的病是从内心深处产生的。如果心理健康，生理健康的概率就会大得多。因此，为了生命、生存和健康，我们需要经常不断地修心。 第二，修心是精神、灵魂的需要。古代人把心作为思维的器官，“心之官则思”，认为思想产生的根源不在脑，而在心，心里面装的是什么，脑袋里反映的就是什么。从这个角度来讲，人的思想，人的世界观、人生观、价值观、道德观真正的出处是心。因此，修心也是加强思想道德建设，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观的需要。“思想”这两个字很有意思。“思”和“想”都是以“心”为底，“思”把“田”放在心上，“田”是财富，是利益；“想”把“相”放在心上，“相”在古时候是权力，是官位。拆解起来人的“思想”，对利益和权力是不排斥的而是结合得很紧密的。所以，如果我们不修心，正确的人生观、世界观、价值观、权利观、地位观、利益观就难以产生和树立；如果思想都被利益和权力牵着鼻子走，灵魂、道德就可能出问题。毛泽东同志说过，要全心全意为人民服务，讲的是用心和意去服务。如果不修心，精神境界上不去，就做不到这一点。胡锦涛同志在十六届中纪委五次全会上讲，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，这三句话每一句都与“心”有关。“常修为政之德”，“德”也是以心为基，修德应该先修心，如果不修心，德是修不出来的。“常思贪欲之害”，就是要求我们经常去想一想贪恋钱财、权位、美色的害处。“常怀律已之心”，就是要把心管住、守住。温家宝总理在基层视察的时候讲，我们要用心讲话、用心想事、用心做事。去年全省开展的作风整顿建设活动，主题是用心想事、用心谋事、用心干事。今年胡锦涛同志在十七届中纪委二次全会上强调，要加强思想道德建设。从这些要求可以看出，修心是非常重要的，是人的精神、灵魂的需要。 第三，修心是学习、工作、生活的需要。心是人的“总管家和总指挥”，心动才有脑动，脑动才有行动。这个“总管家和总指挥”会不会出错，会不会乱指挥，要看你修养它，改造它，完善它的水平。学习上不去，工作干不好，生活过不好，就要在心上找原因，看看这个“总管家和总指挥”是不是出了问题。 第四，修心是防治心病、战胜心病的需要。人心是有病的。大家可能会反对这种说法，说我的心是健康的，你为什么说是有病的呢？从生理上分析，心脏病特别多，不只是一两种，而是成百上千种。在人身上只是表现不同而已。从精神层面看，不少人也有心理疾病。有的社会调查表明，一些国家公务员有心理疾病和障碍，或者心理处于亚健康状态，占调查对象的50%以上，有的调查结果高达70%左右。最常见的、最可能发生、最需要我们防治和克服的心病有这样一些： 第一类是贪心病。人心的特征，就是它总想要一些东西。贪心病在人身上的表现，一是贪财，总想物质财富越多越好；二是贪权，总想官越大越好，权越多越好，权用得越尽越好；另外还有贪功的、贪名的、贪色的、贪杯的。总之，“贪”字在人心当中占据的空间不小。只不过经常受到了社会、制度、法律、纪律、道德、管理的约束，不能贪、不敢贪而已。但是在内心深处，人是不是修得没有一点贪欲，还很难说，还需要下很大的功夫，否则达不到不贪无贪境界。贪心病要经常治疗，否则在钱财、权力和许许多多诱惑面前，是顶不住的，要吃败仗。 第二类是懒心病。人心的另一个特征，就是偏懒。人懒，其实是心懒。心懒是什么状态？从共产党员、公务员来讲，可能是理想退化，意志消沉，精神颓废；得过且过，当一天和尚撞一天钟，有时候甚至钟也不撞；至少可能是安于现状，满足现实，不思进取。有的人经常处于一种疲倦、怠惰、懒洋洋、不兴奋、打不起精神的状态，其病根就是懒心了。不爱动心思，不立心志，没有心愿，没有高的心境，心气不顺，也是懒心病的表现。心懒，人就糟糕了。克服懒心病，要从心里面克服，要在心里面装上勤奋、上进、开拓。 第三类是烦心病。有的人经常心烦意乱，坐立不安，非常焦虑、烦燥、烦闷、烦乱。其原因就是心不安宁、不安分。人在这种状况下，往往看什么都不顺眼，总觉得别人对我都不好，组织上和我过不