版筑新考.doc

版筑新考 说起版筑，似乎不是一个十分生僻的词，各种工具书和历史典籍都有介绍。 《现代汉语词典》版筑：“筑土墙用的夹板和杵（筑土墙时，夹板中填入泥土，用杵夯实）。泛指土木营造的事情，也作板筑。” 《汉典》版筑：“指筑土墙,即在夹版中填入泥土,用杵夯实 第二种，棒打墙。实际就是用两三米长、对掐粗的木棒(多为檩条)代替夹板。不过夯土的家什不是木杵而是榔头——一尺把长、巴掌宽、二指厚的木板中央呈T字形钉上一根一尺多长的木柄，用来夯实两根木棒之间的土。这种筑墙技术所用工具只有棒没有板，并且榔头与筑差别更大。自然也不是我们所说的版筑技术。 第三种，招板子墙。这种筑墙技术直到上世纪末仍然“活”在山东临沂、日照一带的农村中，但不知为什么，没有引起人们足够的重视。然而这恰恰是最原始、最正宗的版筑技术。 还是先从工具来分析，打“招板子墙”也要用一块木板，搓衣板大小，依次放在墙的两侧，用手“招”着（招：方言，扶着，使之直立不倾斜），使撂上来的土不致从另一侧滑落下去。“招”板子的人不停地把撂上来的土“捋”平。所以这块板当地村民称之为“捋板”。那么夯土的家什呢？是一根一头细一头扁、像船桨一样的东西，当地村民称之为“紧板”。一根较长的，用来“暄打”——使松散的泥土成型；两根稍短的，一边一根，用来“硬打”—— 把墙打得结结实实。这样，干这活的人至少六个：两个在地上撂土的，一个蹲墙上捋土的，一个暄打，两个硬打，都是站在墙上的。这样，从工具方面来分析，这打“招板子墙”的工具，是既有板又有筑。板是捋板，搓衣板大小。从技术方面来看，用石刀石斧石锛解这么一块板困难不会很大；从重量看，项王“身负板筑”也没什么问题。那筑呢？打墙的“紧板”尤其是短一些的硬打的紧板与乐器筑在外形上是不是非常地相似呢？二者同称为筑自然就不难理解了。（捋板与紧板见上图版与筑。此照片系本文作者拍摄，所拍工具系亲戚借来的）。 以上是我们从打土枪所用工具方面进行的分析，已经比较有力的证明了打招板子墙就是版筑技术。下面，我们再从打墙的方法上进行分析，将会更加有力的证明，只有打招板子墙才是最原始最正宗的版筑技术。 那么，从打墙的方法来看，招板子墙跟夹板墙、棒打墙有什么不同呢？ 第一，夹板墙、棒打墙是从上往下夯打，前边所说的打夯、杵头，舂，榔头等词语即可证明，实际情况也是如此。而招板子墙呢，却是从两边往中间打，这是紧板的制式使然。 第二，夹板墙是站在墙上夯筑，人数没有具体要求，视墙的长度和木杵的重量而定；棒打墙是站在墙两侧的脚手架上夯筑，每侧三两人不定。而招板子墙虽也是站在墙上夯打，但人数固定，一个“暄打”，两个“硬打”。尤其两个硬打，一人负责墙的一面。 以上就是打招板子墙跟打夹板墙、棒打墙的主要不同之处：从两侧往中间夯打；两个硬打，一人打一侧。记住这两点不同很重要，下面的论述就是围绕这两点展开的。 金文寿字： 戎生鐘 豆闭簋 秦公石磬 耳尊 云梦日甲 善夫克鼎 首先要从古文寿（繁体夀）字说起。古文寿，按照清人钱大昕“古无舌头音”的说法，应该读作dao3。我国现代著名学者吴其昌、叶玉森等也都认为寿（夀）字即捣（擣）或祷的古字（《古文字诂林》卷一、一七五/一七六）。熟悉金文寿字的人都知道，虽然金文寿字形体各异，但都有一共同点，即有一共同的构字部件“”。这是一什么东西？学者马叙伦认为，“乃擣字也”（《古文字诂林》卷七 六五四）。为什么是擣字？马先生没说。但据我考证，这个说法还应该是正确的。《说文》“，手推也，一曰筑也。”意思大概是说，擣，就是手用力推；还有一种说法，就是土打墙。《说文》的擣字是篆体的，右边偏旁还基本保留了字的基本特征。破解金文字的内涵，这个“一曰筑也”给了我有益的启示。把金文字看做土打墙，它所表达的意义便再明白不过了。从字形看，捣之前是松软的暄土，捣之后自然会缩进去一部分。这正是字所表达的意思。那个反S（也有不少字形为S）的凹陷，可以看做松软的暄土夯打后的效果；两边的东西正对凹陷处，则表示夯打的过程。再往细里分析，那两道短杠表示什么呢？我以为表示的是打墙的“紧板”，也就是“筑”。站在墙上的“硬打”往下看他手里的紧板，会是个什么样子呢？根据俯视图原理，是不是大致相当于“紧板”的一个横截面呢？用一道短杠来表示应该是合乎道理的。短杠外面的曲线，应该是表示用力夯筑时紧板的运动轨迹。明白了这些，我们再回过头来看一下打招板子墙的特点，是不是正好两个硬打？是不是每人负责夯打一侧？是不是从外向里打？金文字所表达的信息跟打招板子墙出奇的一致，这应该不是巧合吧。 另外，有一个字可以作为即捣土筑墙之义的有力佐证，这个字就是“多”。据笔者所知，对多字的解释，一