整理考研政治大题分析重点 固定答法.docVIP

一、社意的相对独立性、上建对经基的反作用，文化建设、文化体制改革 1.社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识具有相对独立性，它在反映社会存在的同时具有自己特有的发展形式和规律。首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性；其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这种反作用就在于，它把不同集团、阶级，尤其是统治阶级的利益要求内化为人的思想、情感、意志，以支配人们的行动，从而影响社会的经济和政治。先进的社会意识，对社会发展起积极的促进作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度紧密相连。正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。 2.经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑对经济基础具有反作用，为自己的经济基础服务。我国现行文化体制中存在着的一些与经济基础不相适应的方面仍相当突出，在一定程度上制约经济社会发展。加快推进文化体制改革，是上层建筑适应经济基础客观规律的必然要求，也是全面推进各领域改革的重要内容，必须贯穿我国改革开放和社会主义现代化建设的全过程。3.社会主义核心价值体系是兴国之魂。它是根源于民族优秀文化和社会主义先进文化并吸收人类文明成果发展起来的，适应了时代发展要求，集中反映着当代中国人民的理想信念和精神追求，是我国社会主义文化的引领和主导。 二、人与自然的关系、真理原则与价值原则的关系及在实践中如何处理两者的关系 角度:以气候问题为例 1．正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键。实践使人从统一的自然界中分化出来之后，就从总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。因此，通过劳动实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，便成为人类必须面对的永恒主题。如果人类不保持自身与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展。气候变暖并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺，实际也是人与自然关系的严重失衡。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。2．真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。真理原则和价值原则是有区别的，又是能够统一的，即统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，通过一定的自我调节，能够解决真理和价值的冲突。成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的，都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。3．社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，自然史和人类史彼此相互制约；社会发展是合目的性和合规律性的统一。要把人类的内在尺度和客观世界的外在尺度统一起来。 三、认识的发展规律、党的群众路线工作方法的哲学基础 角度:调查研究与“走转改” 1．认识的发展过程，要经历由实践到认识（即从感性认识到理性认识）和从认识到实践（即从理性认识到实践）的两次飞跃。去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。2．认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。这一认识运动过程和基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。 3．党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，正是辩证唯物主义和历史唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。群众是实践的主体，也是认识的主体。认识从群众中来，主要是从群众的实践中来；认识回到实践中去，也主要是回到群众的实践中去。 四、可能性和现实性、必然性与偶然性、主观能动性和客观规律性1．可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。把握事物的可能性，要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象(非现实)的可能性、好的可能性和坏的可能性。现实性和可能性既有区别，又有联系，在一定条件下相互转化。要争取实现好的可能。2．必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物