脂批对《红楼梦》悲剧主题的揭示.pdfVIP

第24卷第6期 晋中学院学报 V01．24No．6 0f Dec．2007 2007年12月J0uⅡlal Jim^longUIlive玛ity 人生悲剧的三重验证 ——兼及脂批对《红楼梦》悲剧主题的揭示 向 苋 (四川大学文学与新闻学院，四川成都610064) 摘要：被王国维视为“悲剧中之悲剧”的《红楼梦》，寄寓了作者对人生命运的深刻追问和 独特思考。借助小说文本与脂砚斋批语的互证，从三个层面对其所表现的人性悲剧进行理解， 阐释个体价值的悲剧、爱情理想的悲剧、人生普遍的悲剧，并进而探求其悲剧思想于人性关怀 和审美意义上的启示。 关键词：个体价值；《红楼梦》；人生悲剧；脂砚斋批语 中图分类号：1207．411文献标识码：A 西方文艺复兴时期的文艺思想发生了一次极大的转 于《红楼梦》，可谓之政治小说，可谓之伦理小说，可谓之社 折，就是重新发现人性，尊重人的个体价值和才华天赋，对 会小说，可谓之哲学小说、道德小说”；[2]王钟麒声称“必富 人类自身的成就发生兴趣，形成以“个人”为中心的人文主 于哲理思想、种族思想者始能读此书”；【2J成之则断言“无悲 义思潮。在中国的传统文化中，作为人文主义核心内容的 天悯人之衷，决不能作《红楼梦》”。旧J然而他们的相关论述 个性主张历来是受正统观念压抑和忽略的，然而在与西方 多流于对当时社会政治问题的借题发挥，并未就此一点深 文艺复兴时代相去不远的晚明，我们看到了对张扬人性的 研下去。唯有晚清王国维在《红楼梦评论》中条贯缕析了 普遍渴求。明中期以来，由于心学左派、李贽“童心说”等思 《红楼梦》美学上的价值，将其总结为“彻头彻尾的悲剧”。bJ 想言论的影响，徐渭、公安三袁等一批才子名士注重个性的 王国维借用西方哲学思想对《红楼梦》的悲剧性进行剖析的 表率和提倡，以及“三言二拍”、《牡丹亭》等关注个体命运、 《红楼梦评论》，可以看作是具有开创意义的现代文学批评。 宣扬真情真爱的通俗文学作品的流传，使得人性思想大行 然而后来的红学研究仍然存在着这样的倾向乃至误区：即 其道，呈现出高度重视人的个体价值的文化特征。如果说 多用人物索隐、历史考证等边缘性问题来替代对《红楼梦》 西方人本主义的兴起是为了将人从中世纪蒙昧的神权统治 文本本身文化审美中心意义的解读。 中解放出来，那么晚明文艺作品中肯定人欲、独抒性灵的亮 明清世情小说大多数如《红楼梦》第一回所说，“至若佳 色则是为了摆脱僵化理学的羁绊和束缚。 人才子等书，则又干部共出一套”；《快心编凡例》也说，“从 作为我国文学瑰宝的《红楼梦》，是明清古典世情小说 来传奇小说，往往托兴才子佳人，缠绵烦絮，刺刺不休，想耳 的集大成者。它打破了传统世情小说多喜剧结尾的大团圆 目间久已尘腐”，【3J因而常遭人诟病。一男二女的爱情故事 模式，以强烈的悲剧精神，彰显出卓尔不群的特点。鲁迅对 是明末清初才子佳人小说中的常见题材，何以以贾宝玉、林 《红楼梦》的称许之处，正在于《红楼梦》脱出了旧小说的窠 黛玉、薛宝钗的爱情故事为基本叙事框架的《红楼梦》就能 臼，“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打 够打破传统，新人耳目，久盛不衰呢?高下之分，在于《红楼 破了。”[1]《红楼梦》对晚明以来追求人格独立和张扬真性真 梦》不仅仅如其他世情小说一样仅以讲述艳情故事取胜，更 情的人性思想多有承袭，寄寓了作者对个体价值和人生命