论梁启超的公民思想_李喜英.pdfVIP

( ) Journal of Xinyang Normal University 信阳师范学院学报 哲学社会科学版 31 4 20 11 7 (Philos． ＆Soc． Sci． Edit． )Vol． 31 No． 4 July 20 11 第 卷 第 期 年 月 · · 社会学研究 论梁启超的公民思想 ， 李喜英 田 超 ( ， 210093) 南京大学政府管理学院 江苏南京 : 1902 《 》 ， 。 摘 要 梁启超于 年在 新民说 中发出了改造国民性 再造新民的呼声 他所谓的新民 。 ， 人格便是近代意义上公民形象的雏形 公民思想的产生并非偶然 有着逻辑上的必然性和现实中 ， ， “ ”、“ ”、“ ”、“ ” 。 的可能性 它内涵丰富 可归纳为 理想信念 道德意识 文化素养 纪律规范 四点 梁启 “ ” ， ， 超提出的 再造新民 呼声已过了一个多世纪 中国的国民素质有了很大程度的提高 但是跟现代 。 ， ， 政治文明相比还有一定的距离 因此 梁启超的命题至今还未过时 公民教育仍是我国当前重要的 课题。 : ; ; ; ; ; 关键词 梁启超 新民 理想信念 道德意识 文化素养 纪律规范 中图分类号:G4 17 文献标志码:A 文章编号:1003-0964 (20 11)04 -0034 -04 ， ， ， “ 公民一词源于古希腊 产生于城邦社会之中 定着整个国家繁荣昌盛的程度 因此 欲其国之安 ［2］48 ， ， ” 。 是一种身份和资格的象征 意味着城邦社会对被其 富尊荣 则新民之道不可不讲 如果民气不 所认可成员的特定权利的保障。 振， ， ， ， 伴随着资本主义经 民力柔弱 民智低下 民德不张 纵然有富国强兵 ， 、 、 。“ ， 济的迅速发展 国家政党制度 选举制度 法律制度 之政也于事无补 聚群盲不能成一离娄 聚群聋 ［2］62 ， ， ， ” 。 ， 的日趋完善 近代意义上的西方公民思想逐渐形成