论我国古村落空间的“建筑意”——以湖南岳阳张谷英村为例.pdfVIP

社会科学 YOUNG青年与社会 1．12．001 doi：10．3969／j．issn．1006-9682．201 论我国古村落空Ia-JB勺“建筑意 ——以湖南岳阳张谷英村为例 刿匕 磊 (湖南农业大学 体育艺术学院，湖南 长沙410128) 摘要：建筑意是指凝结在中国建筑的独特审美意象。首先，它是物化的，是审美情趣和物质符号的统一；同时使观赏者能够 与创造者产生共鸣，形成共同的“内心图像”。 关键词：建筑意；建筑空间；张谷英村 “建筑意”概念的提出者是林徽因，在《平郊建筑杂 带河从上新屋起源，流经王家圾、西头岸，在当大门门口会 录》一文中，曾经提到“建筑意”一词，“这些美的所在， 合后，再往前流向乌鸦扑地、狮象把门，就似一条金带贯穿 在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和 张谷英村。由于王家圾、当大门与东头岸、西头岸以及石大 ‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。……他 门连成一片，檐口搭连于天井四周，自龙形山俯视，青瓦叠 们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要 覆，错落有致，屋角转承，纵横并接，蔚为壮观。在一片青 郑重的声明，那里面还有超出这‘诗’、 ‘画’以外的意 山绿水中，宛若一条巨龙潜伏在盆地底，令人产生不同寻常 存在。”[1] 的空间意象。 中国的古村落建筑空间，是一种令人感觉平易的、非常 张谷英村有别于富贵大气的北方四合院，有别于小巧精 接近日常生活的内部空间组合，用温暖的木质，通过五行之 致的江南水乡庭园，有别于大家芬芳的徽派建筑，比它们更 法的组合构成有中国建筑独有的艺术特征。中国古村落建筑 具有开放的内部流动性，相对于个性鲜明的岭南古村寨，更 的布局，使人慢慢游历在一个复杂多变的空间组成中，使人 具有鲜明的传统继承性。它不失北方大院的宏大气概，又具 感受到生活的安逸和对环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空 有江南小桥流水人家的特质和韵味。 间感受，在这里变成长久漫游的时间历程，可见，中国的古 典建筑使人在游历的过程体现了一种时间进程的流动美。 正如象外的含义： “意境的结构不仅仅停留于意象的 ‘情景交融’，而且要‘以实生虚’，具备‘象外之象’、‘景 外之景…。【21审美意象都是借助于外在的“象”来表达深层 的意，最终达到情景与物象结合的统一。所有这些，都表现 了建筑美的情感作用。建筑以其形体、空间、线条、材料、 张谷英村全貌 色彩、质感所构成的艺术形象和环境气氛，不仅给人以形式 上的美感享受，而且牵动着人的情感神经，这就是建筑美的 l、“建筑意”的构景方式 表“情”性。古人云：“感人心者，莫先乎情。”建筑美的 意蕴美，就是建筑美的意义、思想、情感、精神等内在 “感人”之处，既在于其“理”，又贵乎“情”。 “理”与 因素及其所反映的生活的含义。构成建筑意境的天然材料， “情”又是统一的，互补的，相依的，即所谓“理以道情， 经过大匠的手艺，聪明的营造，岁月的蹉跎，历史的变迁， 情必依乎理”。我们承认建筑美的情感作用，但毕竟“理” 渐渐增添了许多不同寻常的含义。这些含义不但体现了历史 是第一位的，“情”是第二位的。建筑的物质功能，决定着 的沉淀、诗情画意、更具有一系列时代精神、伦理观念、民 他的理性精神；建筑的精神功能，则决定着它的情感效益。 族意识等文化意韵。 一切优秀的建筑艺术，必是理性与情感的交织。 结合张谷英村的具体情况，建筑成为了意境空间的主体 湖南张谷英古建筑群依山而建，畔溪而筑，给人的印象 物，其他构成要素通过建筑空间为依托，构成建筑空问的意 是总体布局独特，装修朴素清雅，空间组合巧妙，构造做法