浙大 哲学考研试卷 98-09.docVIP

（98-09） 苏格拉底说：“未经审查的生活不值得过。”? ? 让我们使哲学重新成为生活方式的事情，尝试考虑自己的经验以及它同整个生活和道德秩序的关系，尝试把这些看法清晰地表达出来。让我们习惯于这样说：“这是我所为，所以如此了不起！”? ? 欢迎进入哲学的世界o(∩_∩)o... ——引用自/dispbbs.asp?BoardID=307id=1997713page=2replyID=1997713star=1 1998年浙江大学考研试卷（西方哲学史） 一、名词解释（25％） 四根说、影像说、理念论、四因论、原子论、奥古斯丁、唯名论、白板说、地理环境决定论、二律背反 二、命题简析（25％） 1、 人不能两次踏入同一条河流。（赫拉克利特） 2、 美德乃是一种和谐。（毕达哥拉斯派） 3、 一切都是由必然性而产生。（德谟克利特） 4、 我思故我在（笛卡尔） 5、 人是目的（康德） 三、论述题（50％，三题选二，多做不计分） 1、 哲学与宗教的关系是什么？试以古希腊晚期哲学的发展趋势为例加以说明。 2、 休谟的不可知论与康德的不可知论有什么区别？ 3、 试析黑格尔的“绝对精神”概念。 四、附加题（不计分） 1、 关于基督教你知道些什么？ 2、写出下列英文哲学专业术语的中文译名。 Alienation/agnosticism/anthropologism/idealism/materialism/philosopher king/sophist/systems theory/Neo-Confuciamism/Platonism 1999年浙江大学考研试卷（西方哲学史） 一、名词解释（30％） 逻各斯、奴斯、普纽玛、准则学、单子、第二性的质、前定和谐、天启、超验、他律 二、原著解读（30％） 1、我们已经一致认为，有一些“种”是彼此相通的，有一些“种”彼此不通，有一些“种”只与少数的“种”相通，有一些“种”与多数的“种”相通，还有一些“种”毫无阻碍地与所有的“种”相通。……“种”是彼此相通的；“有”和“异”贯穿在一切“种”中，并且互相渗透；“异”分有着“有”，由于这一分有而存在，却并不变成它分有的东西，仍然是“异”；既然它异于“有”，十分明显，它必然就是“非有”。反过来，“有”与“异”相通而异于其它一切“种”：它既然异于其它的“种”，那就既不是它们中间的任何一个，也不是它们全体，而只是它自身；所以毫无疑问，在成千上万的情况下，“有”是没有的；其它一切“种”也是一样，不管单看还是合在一起看，全都在许多情况下是有的，在许多情况下是有的，在许多情况下是没有的。【柏拉图：《智者篇》254B】 2、但愿我能仰望你【上帝】的光，不论是站在远处望到或者是在深处望到。当我寻找你的时候，盼望你指示我，把你自己向我启示，因为除了靠你指示，我不能寻找你；除了靠你自己启示，我不能找到你。让我在热望你中寻找你，让我在寻求你时热望你。让我在爱中找到你，在找到你时爱你。圣主啊，我承认并感激你，你在我身上创造出你的形象，使我可以回忆你，想你，爱你；但是，这个形象已经被恶习所毁损和消灭，被罪恶的烟雾所蒙蔽，除了由你来复新、改革外，再也不能完成它所以被创造的目的了。圣主啊，我并不求达到你的崇高的顶点，因为我的理解力，决不能和你的崇高相比拟，但我却望在某种程度上能够理解你的那个为我所信仰所爱的真理。 【奥古斯丁：《忏悔录》】 2000年浙江大学考研试卷（西方哲学史） 一、名词解释（每题3分，共15分） 存在（巴门尼德）、实体（亚里士多德）、奥康剃刀、第二性质（洛克）、物自体 二、命题释义（每题4分，共16分） 1、 人不能两次进入同一条河流 2、 人是万物的尺度 3、 因果观念即习惯性联想 4、 真理是一个过程 三、简答题（每题5分，共20分） 1、 简述培根的“四假相”学说 2、 简述斯宾诺莎关于知识的类别 3、 简述人文主义思潮的基本精神 4、 简述费尔巴哈的宗教观 四、问答题（第一题19分，第二题30分） 1、 晚期希腊罗马哲学家们的哲学关注及其解决的方式如何 2、 德国古典哲学是如何论述思维与存在的同一性的？ 2001年浙江大学考研试卷（西方哲学史） 一、简述（每题10分，共50分） 1、 简述“美德即知识” 2、 简述艾克哈特的上帝观 3、 简述“存在就是被感知“ 4、 简述康德的至善观念 5、 评述下面的话：人是万物的尺度 二、论述（第一题20分，其余每题15分，共50分） 1、论述希腊哲学中的本体观念 2、论述斯宾诺莎的知识论思想 3、黑格尔如何论述思维与存在的同一？ 三、