科学理解严以修身的新要求【荐】.docVIP

科学理解严以修身的新要求 （讲课提纲） 刘晓钟 “治国之要，吏治为先。”用习近平总书记的话说，“我们国家要出问题主要出在共产党内，我们党要出问题主要出在干部身上。”全国县处级以上领导干部“三严三实”专题教育已经渐次展开。习近平总书记提出的“三严三实”，为新形势下党员领导干部加强作风建设进一步指明了前进方向。严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”做官先做人，做人必修身。中国传统文化历来认为，做人必须立德修身，做人没有德行修养，做官就没有基础和威信。 一、准确把握严以修身的科学内涵 至少应当从以下环节加以思考： （一）修身是做人之本基 修身，既是做人之本，又是做人之基。所谓修身，是指修养身心。修身的本质是一个长期与自己的不良习惯和薄弱意志作斗争的过程。时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质，对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。在中国几千年的文化传统中，修身一直是成才的先决条件，也是人生的重要支点。只有严以修身，不断强化道德养成，努力塑造高尚品行，才能“源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直”。否则，没有良好的操守，缺乏内心的定力，人很容易被声色犬马所诱惑，进而迷失前进的方向，最终滑入堕落的深渊。 那么，修身干什么？修身以养性。人之初，性善、性恶之争已经延续了几千年，到现在也没有争出什么结果。我理解，人性是有其两面性的，一是为人的一面，一是为己的一面。为人的一面，古人的论述有许多，如：《孟子·告子上》云“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这种善的天性，就是为人的“一面”。为己的一面，古人的论述也有许多，如：····· 现实中，人也展现为两面性的情形，是为人和为己两个方面不断斗争的过程。如陈独秀的一生······ （二）严以修身，重在修，要在严 严以修身重要的在于“修”和“严”。修身表现在日常生活、工作中就是要择善而从，博学于文，并约之以礼。做好事不做坏事，平时多读书多学习，并且要严守规矩。习近平总书记突出强调政治纪律和政治规矩。历史上毛泽东同志为我们做出光辉的榜样，在上个世纪的二十年代末期，中央临时政治局解除毛泽东同志候补委员职务······ 修身有两个维度，一个是防止人性中恶的一面，另一个是发扬人性中善的一面，两者统一于抑制本我、超越自我、实现超我。对于共产党人来讲，人性的善和党性的本质上是高度融合的，但这个融合也需要一个艰苦的自觉的过程。老子曰“圣人无常心，以百姓心为心”。修心的最高境界，就是以百姓之心为心。“修”和“严”不仅表现在人生的顺境之时，更加重要的是表现在当人遇到逆境的时候。邓小平同志在江西的日子······ （三）严以修身是一个动态的历史过程 人生一辈子都要致力于修身，修身是安身立命的第一功课、第一需要。修身不是一劳永逸、一蹴而就的事，是不断深化提升、不断锤炼积累的过程“以律均清浊，以法定治乱。”治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩，用法律的准绳衡量、规范、引导社会生活的方方面面。 3