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第八讲 人的本质及其存在方式 一、人体的本质及其属性 1.中国古代关于人的认识思想。 精神与形体相和合,人体就产生;精神与形体不相和合,人体则死亡。 “凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。和则生,不和则不生。” 人体及其生命活动是一种气的聚合运动。 “人之生也,气之聚也。聚则为生,散则为死。” 荀况考察了非生命、生命和人体的区别。 “水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。” 《淮南子》:“夫形者生之舍也,气者生之充也,神者生之制也。一失位则三者伤矣。是故圣人使人各处其位守其职,而不得相干也。故夫形者,非其所安也而处之则废;气不当其所充而用之则泄;神非其所宜而行之则昧。此三者,不可不慎守也。” 明确提出了人体是形、气、神的统一的思想。 2.西方关于人的认识思想。 在古希腊,人们最先把人看作是有理性的动物。 毕达哥拉斯就把人的灵魂分为三个部分:表象、心灵和生气。 亚里士多德又进一步指出,人的灵魂中除了具有和动物一样的能生长活动的部分和感觉部分外,还有能作为精神意识思维活动的“理性灵魂”,具有理性灵魂是人不同于动物的根本特点,所以人是有理性的动物。 近代机械人体观 法国医生兼哲学家拉梅特里专门写了《人是机器》一书。 “人的身体是一架钟表,不过这是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。” 理性也是一种物质性的东西,“正像我们的腿有它用来走路的肌肉一样,我们的脑子也有用来思想的肌肉。” 3.人体是物质、信息和意识的统一体。 任何人体都必须有它一定的物质形体,否则就无以存在,那种没有物质形体的无形人在现实中是没有的。 人体生命的遗传、发育、控制和调节等基本生命活动都是依赖于信息和程序机制实现的。 人体亦不能离开意识。 二、人体的本质特性 1.生命性 2.意识性 3.身心统一性 4.社会性 三、人体与非生命的区别和联系 区 别: 第一,人体是物质、信息和意识相互联系的有机整体,而非生命则仅仅是各种物质的集合体。 第二,人体与非生命相比,它还处于不断的动态之中,也即是处于不断的生存活动之中,而且一旦这种活动停止,人体也就死亡。 第三,人体具有高度的有序性,而非生命则有序性较低。 第四,人体与非生命不同,它还有严格的等级结构。 联 系 一方面,非生命是人体生命和意识产生存在的基础。 另一方面,人体又是对非生命的扬弃,它不仅包含着非生命物质的因素,且具有支配非生命物质的能力。 四、人体物质、信息和意识的相互关系 1.物质与信息的相互关系 物质是信息的基础。 遗传信息是以核酸和蛋白质物质结构和物理化学性质为其产生和存在的基础的;体液信息的产生和存在又是以激素和其他一些化学介质等物质为基础的;神经信息则是以神经电流和神经递质等物质为基础。 信息对物质有主导作用。 遗传程序控制机体组织结构的发育和生长;体液程序控制机体的各种生物化学过程;神经程序则控制机体的躯体运动和体温、血压、呼吸、心跳、腺体分泌等活动。 2.信息与意识的相互关系 信息是意识的基础。 不管是从直接还是间接的角度,人体意识的产生和存在都必须以大脑的神经信息过程和其他信息过程的存在为前提,必须以神经程序的运行和作用为基础。 意识对信息有主导作用。 意识在更高的层次上又存在它的自主性,它对许多神经信息过程具有主导作用。意识对神经信息过程的主导作用是通过对神经程序的启动控制实现的。 3.物质与意识的相互关系 人体物质对意识的基础作用是通过物质结构和过程、神经程序过程、概念过程这三个环节体现出来的,它也正反映了人体物质通过信息来对意识产生基础作用。 从意识对物质的关系来看,意识又首先是对信息具有主导和支配作用,通过信息再对物质发生主导作用。 五、人体与环境的关系 1.人体与环境非生命的关系 外界环境是人体生存的一个先决条件,而人体与外界的物质和能量交换则决定了人体与外界环境必然的相互联系和相互作用。反过来,人体作为一种物质体系存在于物质世界中,显然,物质世界的各种因素也必然要对人体产生各种作用和影响,由此也决定了人体不得不与外界非生命环境发生密切的关系。 非生命环境对人体的作用和影响 第一,环境通过其物质构成成分及其变化来影响人体物质成分的构成和变化。 第二,通过实物的直接接触和场的作用对人体发生作用。 第三,非生命环境还通过其物质在时空中的运动变化来影响人体的运动变化。 人体对非生命环境产生作用和影响 一是通过与外界的物质交换直接影响非生命环境; 二是通过人的身体直接作用于非生命环境; 三是通过人体场作用于非生命环境。 2.人体与环境生命的关系 人体与环境生命体的相互作用和相互影响是从物质和信息两个方面表现出
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