自然辩证法选修课件120423.ppt

专题之一　科学精神与迷信和　　　　　伪科学的哲学反思 2．阴阳之间互相交感、牵制，消长平衡。 ?阴阳之间既存在物质的交流和信息的交流，也存在心灵的感应和人神感应。 ?阴阳之间此消彼长，彼消此长，此消彼消，此长彼长。 3．阴阳之间互根互用，互相转化。 ?唐·王冰：阴根于阳，阳根于阴。 　　　　　　孤阴不生，孤阳不长。 ?《春秋繁露》：阴阳无所独行，其始也不得专起，其终也不得分功，有所兼之义。 ?《礼记·昏义》：阴之与阳，相须而后成者也。 ?《老子》：万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ?《黄帝宅经》：凡之阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。 ?阳在发生作用的时候，必须充分利用阴为他提供的条件。同样，阴在发生作用的时候，也必须充分利用阳为他提供的条件。 ?《黄帝内经》：热甚生寒，寒甚生热； 　　　　　　　　重阳必阴，重阴必阳。 4、阴阳之间同性相斥，异性相吸。 (2)天干配方位、五季 (夏) (南) 丙丁 (春)(东) 　　　　(西)(秋) 壬癸 (北) (冬) 甲 庚 乙 辛 戊 己 (3)天干配人体 肾 足 癸 膀胱 胫 壬 肺 胸 辛 大肠 筋 庚 脾 鼻面 己 胃 鼻面 戊 心 齿舌 丁 小肠 额 丙 胆 肩 乙 肝 头 甲 内五行 外五行 天干 其中，单为腑， 双为脏。 (4)天干化合 甲乙→土 乙庚→金 丙辛→水 丁壬→木 戊癸→火 2．地支 (1)地支为阴阳之道产生变化的时间法则，又代表地球本身在与其它星球的相互作用中所存在的一种无形的支持力量。 10月 21～23点 亥 9月 19～21点 戌 8月 17～19点 酉 7月 15～17点 申 6月 13～15点 未 5月 11～13点 午 4月 9～11点 巳 3月 7～9点 辰 2月 5～7点 卯 1月 3～5点 寅 12月 1～3点 丑 11月 23～1点 子 (2)不同的地支所含的空间能量不同(表明时空的不可分离性) 如：子含癸水； 　　丑含癸水，辛金及已土； 　　寅含甲木，丙火及戊土； 　　卯含乙木， 　　辰含戊土，乙木及癸水； 　　巳含丙火，戊土及庚金，等等。 (3)地支配五行、方位 未(土) 申(金) 西(金) 戌(土) 亥(水) 子(水) 丑(土) 寅(木) 卯(木) 辰(土) 巳(火) (东) (西) (南) 午(火) (北) (4)地支配人体 脾 丑 膀胱 子 肾 亥 胃 戌 肺 酉 大肠 申 脾 未 小肠 午 心 巳 胃 辰 肝 卯 胆 寅 (5)地支冲、合 ?十二支相冲：坐标图中相对即相冲 ?十二支相合：坐标图中，由子丑相合为土开始，沿子和丑两侧展开，两两相合。 　　　　子丑→土 　　　　寅亥→水 　　　　卯戌→火 　　　　辰酉→金 　　　　巳申→水 　　　　午未→土 ?十二支三合： 在坐标图中，隔三之地支彼此三合： 　　　　申子辰→水 　　　　亥卯未→木 　　　　寅午戌→水 　　　　巳酉丑→金 ?十二支配十二生肖 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 3．天干配地支——六十甲子循环 ?十天干和十二地支进行循环组合，从甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60个组合，称为60甲子，如此周而复始，无穷无尽，这样，年月日时的纪法都是60一个循环。 子丑寅…亥子 甲乙丙…癸甲 ?年、月、日、时的天干地支数值，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱，它们就象四个柱子支撑“时间”这个大厦，故又称四柱。一个人的出生年月日时的四柱记录又称八字，它记录了一个人出生时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息，但决不可迷信八字。 四、整体自然观 1. 整体自然观的基本思想 　　认为天地万物是一个有机整体，虽有分实不为二，即所谓“天人合一”。 ?孔子：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。” 　　“一日克已复礼，天下归仁也。” ?庄子：《齐物论》之篇名；“天地一指也，万物一马也。” 　　“故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑忄矞怪，道通为一。” 　　“天地与我并生，而万物与我为一。” ?董仲舒：“以类合之，天人一也。” 2.整体自然观的特点 ?它是一种多维编码的系统思维观，强调不可孤立地去分析研究每个自然现象，不可割裂部分与整体的关系。 ?它是一种全息性思维观，即所谓知其一，就能由此而知全体。 ?它是一种天人协调观，强调自然中的物与物、物与人之间的协调和平衡。 专题之四　当代自然观与优秀传统文化 一、系统自然观 （一） 系统和系统的普遍性 1、什么是系统？ ?一般定义：指由相互联系、相互作用着的元素所构成的整体。 ?贝塔朗菲(一般系统论的创始人)：系统可以定义为相互联系的元素的集合。 ?贝尔(工程