从真理立场的改变看海德格尔_存在_运思的转换.pdfVIP

从真理立场的改变看 海德格尔 存在 运思的转换 师庭雄 /文 : 海德格尔在 真理 问题上立场之改变标志着其 存在 运思的 转换, 根本 来, 这体现在此在 ( Dasein) 之 此 ( D a) 的意义置换: 存在与时间 中, 此 意味着此在生存论诸环节的敞开; 论真理的本 质 中则意味着存在之澄明。由此, 海德格尔对存在问题的追问从 此在 之真理 过渡到了 存在之真理, 也即是从间接 及存在转移到了直接 去 存在、存在的命运。 : 此在; 真理; 无蔽; 澄明 : B51654 : A 从 关于人道主义书信 所提供的线索来看, 论真理的本质 这篇文章试图 从 存 与时间 到 时间与存 的转向做某种考察。 虽然该考察并没有完全 离弃 存 与时间 的基本思路, 但是, 这篇文章试图从存 之被遗忘状态来写 作, 这是此前的工作所没有涉足过的。要想一窥海德格尔的前后运思立场的改变, 我们可以从其真理问题的叩问中获得应有的讯息。海德格尔 存 与时间 中从 生存论 存 论的意义上来确立此 生存这种现象时, 把此 作为追问存 问题的 新的地基。此 的本质 于生存, 也就是绽出地、出离自身地立于存 的要求中。 此 之 此 之展开既展开着此 本身, 同时也揭示着其他的世内存 者。这样一 师庭雄 ( 1977 ), 男, 云南通海人, 博士, 讲师, 任教于昆明理工大学社会科学学院, 从 事西方哲学的教学 研究。该文系昆明理工大学博士科研基金项目 海德格尔 存在 问题探本 的阶段性成果。 [ 德] 海德格尔: 路标, 孙周兴译, 商务印书馆 2000 年第一版, 第 385页。 122 从真理立场的改变看 海德格尔 存 运思的转换 来, 展开状态 ( Erschl ssenheit) 就成了海德格尔 存 与时间 中探讨真理 问题的基础。随着海德格尔思路的进展, 真理问题挺进到一个更为源初的视野中, 这里, 此 连同其他的存 者都只是站立者 海德格尔称之为 场者 ( dasAn w esende) 。这里发生着存 与人的相互让予: 从存 这里说, 这种让予意味着人被 转让给存 , 由此人才获得本质 (体现 生存中), 才能作为此 存 ; 从人这里 说, 这种让予意味着存 被转让给人, 由此存 才 场。不过, 海德格尔认为这种 场还需要一种澄明的敞开领域才可能被转让给人 这就是他 真理问题上的进 一步诉求之体现。 这里, 海德格尔对 Dasein的 Da作了新的阐释 (此前指的是 此 之 世), Da成了敞开域的敞开状态。 相应地, 绽出之生存 ( Eksistenz) 也 就不再体现操心的意义, 而是进入到作为自由的真理中, 进入到存 者本身的被解 蔽状态的那种展开中。由此我们看出了 存 与时间 和 论真理的本质 两个 文本中关于真理的不同阐释: 海德格尔有一种从 此 之真理 向 存 之真理 进行转渡的取向, 其思想之转向集中于对此 之 此 的前后注解之差异。 存 与时间 中, 此 指的是此 借助诸生存论环节而展开了的那个世界; 论真理的本质 中, 此 则意指着 存 之澄明 或 存 之真理。这样一 来, 绽出地生存