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陈钠农家一36×器厘米
OBSERVATION06
082美术观寨·ART 1【2012 r美术家
陈钠
—.........,....L 浅谈山水画写生课豫
山水画写生课,是高等艺术院校山水画专业教学的主要课 神。古人说“春山如笑、夏山如怒、秋山如妆,冬山如睡”。山水
程,是基础教学的重要环节,也是学画者以生活为源,不断开 本无性情,是人用感情来感受山水,又通过l画中的山水重构来表
拓山水画审美领域的重要途径。因此,在笔者看来,山水画写 现人的感情。因为写生是画家与自然的一个交流过程,反映人对
生是源自中围画传统的基本教学科目。 自然的认识、理想,情感与愿望,所以作品的质量与作画时画家
在中国绘画史中,一直存在着写生的绘画实践方式。唐代张 的心境和精神状态有很大关系,不同的心境有不同的感受。表现
璨提出的“外师造化,中得心源”的绘画理念,便是后人研习山 的境界也不相同。以心现物、应景生情,应物移情是中国绘画的
水画的座右铭。从五代利浩的“搜妙创真”到宋代郭熙的“饱游 观物方式,用心感悟才能将心中的感受、情意表现出来。
饫看”,从无代黄公望的“皮袋中置描笔……便摸记之”到明代 二、以理观物。面对气象万千的大自然,写生者要善于分
王履的“吾师心,心师目,目师华山”;从清代石涛的“搜爆奇 析,总结,“解剖物理”,从自然的结构组织出发,以高度提炼
峰打草稿”到现代黄宾虹的。作画应以大自然为师”等,莫不如 的结构程式,对物象进行选择,从而提炼.概括自然形象的。本
此。画史中诸多画派的产生或创立,亦无不以写生为根据,甚 质”、“质理。,而又不被物象的表象所迷惑。中国画有“物无常
至以其所写生的本地域风貌、风物为依据,如长安画派,漓江 形而有常理”之说,所谓常理即是指不随环境的表面变化而变化
画派等。岭南画派更以“外师造化”的主导思想通过写生进行创 的本质规律。在观察和认识上,山水画要求“以小观大”,。拆高
作而有别于其他画派。历史经验说明,岭南画派各时期如果概 折远”,把高远,平远、深远、阔远巧妙地加以灵活运用。艺术
括出一个相同的。规则”的话,必是:它们都将写生视为创作的 家清楚此理就能主动对自然进行取舍,去伪存真。不被眼前景
。根本来源”。各时期的山水画大师亦为后学者道出:深人生 物所约束,将“理性”融人个人观照物中,化人画相,以致4有理
活,师法自然,是学习山水画的一个。基本途径”。 走天下”之双赢境界于艺术家本人,中国画里既然有“画学”之
显然,写生正是研究生活,认识自然的一个莺受手段。更是 说,就要有“知识分子”的高范,做一个有“智慧”的人,完成自
据此以提升个人观念、意识的重要途经。写生不仅仅是对自然 身“以画夸理”的升华。于观众,“理”在画中,以画求。理”,也
景物的描绘,也不仅仅是构图、墨色.笔法等技能训练,而是一 才能够完成欣赏的精神升华。从画史看,虽然国画的“范式化9
个包括对虚实。节律、意境等审美原则的斟酌和对构思.灵感, 一直
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