性别与文学第五组 3月22日心得.doc

性別與文學第五組 3月22日心得 這禮拜討論的是童話裡的性別意向，當小組討論到魔鏡是男是女時，大家的見解都非常令人覺得大異其趣，在我的想法中，我覺得它應該是男性，應為皇后的個性應該是善妒，除了宮女外，它應該不會留下任何不必要的女性，這只是我的見解，當老師談到拉護士的窗簾時，我就想到小時候曾經看到的一個童話故事，就是曾經有個秀才，每天晚上都會挑燈夜戰，努力唸書，而每當他累了，就會小睡片刻，這時候就會有一堆穿著武將衣服的小人和一些怪獸出現，在他們眼中這個秀才就像怪物一樣，老實說，我看不出這個有什麼性別的關係，只是覺得跟老師說的故事很像罷了，其實不只外國童話有性別意向，中國傳統的民間故事也是有性別意向的，傳統的故事中成就大事業的人都一定男性，這或許跟古代只准男生作官有關吧，但是女性卻只能被描述為紅顏禍水或是紅顏多薄命，像是陳圓圓和楊貴妃，或者在聊齋誌異中，蠱惑人心的一定是女妖或是女鬼，在金瓶梅中也寫出對潘金蓮的多方批判，其中的性別意向也就不言而喻了。 Alice’s Adventures in Wonderland 是十九世紀第一本以女性為主角的小說。有別於以往的童話，故事中大部分的角色都是男性，女性也一改以往被動、等待、柔弱以及為男主角做許多事情的形象，而男主角最後才出現，以圓滿的結局收場。 故事照著主角Alice 而進行，因此Alice被塑造成一個主動、聰明、好奇、有創造性的形象。故事中的Humpty Dumpty 又代表傳統男性的權威，他告訴Alice「我說的就算」，也就是他才是主宰者。因此這又反映出在十九世紀，如果女人扮演像Alice的角色在由男性主宰的世界是很突兀的。故事中的貓用”mad ”來形容Alice，這反映了當代的社會思想，不相信女性也具有創造力和冒險精神。Woolf 的 Nurse Lugton’s Curtain 的故事雖然以動物的觀點寫成，但同時作者也給Nurse Lugton巨大的影響力，她被動物們懼怕和尊敬，就像是描寫一個孔武有力的男人一樣。這個故事和Alice’s Adventures in Wonderland 的共同點就是故事都隨著女主角來發展。 吳爾芙在《自己的房間》一書裡明確指出「如果女人要寫小說，她便應該有錢和一個她自己的房間」這意味著女性獨立自主的開始。女性形象如同鏡子中的影一般僵化’s Adventures in Wonderland 反映出女性渴望掙脫社會的束縛，走出家庭做自己想做的事。 小組討論中的「不同文化的性別童話舉例」，我找到一個蘭嶼達悟族的故事。故事名字是「地底下的另一個世界」，大意是這樣的：有一對夫妻育有兩個姊妹，但她們偏愛妹妹，苦待姐姐。有一天兩姊妹上山採野菜，她們看見一隻山老鼠鑽進一顆野菜的根部，於是她們就合力把野菜拔起來，赫然發現有一個洞口。姐姐打發妹妹回家後，想起父母對自己的冷酷無情，就從那個洞口跳下去。姐姐進入地底下的世界後，有一位年輕男子招呼她，並且整個部落裡的人都歡迎她，為她的美麗唱歌跳舞，歡迎她來到這個不同的世界。過了一段日子以後，姐姐便和那個男子結婚並且生兒育女，分工合作過著美滿的生活。過了一段時間，姐姐想念地面上的父母，她們全家人就回到上面的世界。她的父母見到她們以後泣不成聲的說：「過去我們因偏愛與苦待而失去了妳，現在因地底下另一個世界彌補了我們殘缺的愛」。於是這一對從地底下來的夫妻把她們的生活方式全部教授給族人，就是現在達悟族的生活方式。 這個故事和Alice’s Adventures in Wonderland 有些許雷同，都是經由地洞到達另一個世界。這位身為女性的姐姐，為了尋求她自由自在的世界，付出代價冒險跳進地底下另一個世界。這個故事表達女性心靈深處所期待的世界，是一個男女平等又平權的社會，不自由又不自在的女性是「地面世界」父權社會所造成的結果，女性承受的壓迫也是父權社會下的產物，兩性同享平權的社會才是女性所要努力追求的目標。不難想像，達悟族人在述說這個故事的同時，也是為了她們的女性族人尋求自由自在的平權社會。 故事用「赫然發現」來形容她們發現的地洞的情況，充分表達一個飽受苦待的女性所盼望的轉機，因為它可以移轉她們心中的痛苦。「赫然發現」激起女性意識，打開女性的眼界。女性不再是男性世界的裝飾品或是附屬品，她們有她們自己的特性，也有自己的想法，也就是女人開始當自己的主人。女性不是男性世界的配角；當然男性也不是女性世界的配角，男女都擁有自主權。因此男女兩性都要互相尊重、依存。 因秀 最近兩次的上課內容都在探討童話裡的性別建構；以往我們會認為童話故事是寫給小朋友看的，而故事的結局多半是「王子與公主從此過著幸福快樂的日子」，或者其故事不是以王子、公主為主軸，那主角也仍然趨吉避兇，過著無憂無慮的生活。 課堂上舉出我們日常