梁启超的政治学_以明治日本的国家学和伯伦知理的受容为中心.pdfVIP

2011年 1月 洛阳师范学院学报 Jan. , 20 11 第 30 卷 第 1期 Journa l o f Luoyang N or a lU n iversity V ol. 30 No. 1 梁启超的政治学 以明治日本的国家学和伯伦知理的受容为中心 川尻文彦 ( 日本国帝塚山学院大学, 日本 大阪 ) : 梁启超流亡日本之后的政治思想, 受伯伦知理影响最深, 梁启超以他的方式对日本的政治理论 ( 用当 日本的用语来说, 就是国家学) 进行了吸收, 并反映在自己的著作之中。通过他的政治学大家伯 伦知理之学说和开明专制论考察其政治学受容系谱, 针对伯伦知理的受容问题, 进行史实的发掘和分 析。 : 梁启超; 国家学; 伯伦知理; 受容 : K 256. 5 : A : 1009- 4970 ( 2011) 01- 0001- 09 : 20 10 - 0 8- 05 : 川尻文彦, 男, 日本帝塚山学院大学副教授。 关于梁启超 亡 日本之后的政治思想, 迄今为止 在 政治学大家伯伦知理之学说 之前就 己经提到伯 的讨论己经数不胜数。我之所以要进行探讨, 是因为 伦知理, 对 立宪 理论的关心被认为是在 亡之后。 感觉到迄今为止的研究尚有空白。 此外, 即使是后来的 开 明专制论 , 尽管梁启超 学术界普遍认为梁启超 的政治思想, 以 1903 年 自己明确声称 开明专制论 是照抄览克彦 (东京帝国 访美为契机, 趋向保守 化, 从 以前提倡激进的 破 大学教授 ) 的论说, 但是, 笕克彦与梁启超之 间的影 坏主义 、接近 革命 的阶段后退 了。那时候, 通 响关系依然没有得到证明。更有甚者, 在与汪精卫等 过 日本接受伯伦知理成为问题关键, 其后倡导开明 革命派的论战中, 双方所引用的, 除了伯伦知理 ( 关 专制论 , 作为立宪 派 的猛将, 以新 民丛报 为据 于民族和国民概念的定义, 也是受伯伦知理 的启发 ) 点, 与革命派的 民报 展开反复论战。 之外, 还有波伦哈克、高田早苗 (介绍的欧美政治学、 以 1903年为分水岭, 梁启超论调的变化, 不管是 巴遮斯等 ), 梁启超与汪精卫的论战看上去就好像以 强调他在思想上的断裂, 还是强调其一贯性, 不外乎 日本的国家学 为素材进行的代理战争。 是这样的一个过程: 在 亡 日本后 的数年, 梁启超以 不但是日中相互影响的事实关系未得到解析, 就 他的方式对 日本的政治理论 用当时日本 的用语来 连国家学 这一经由日本的 西方理论 在 中国的思 说, 就是国家学 进行了吸收, 并反映在 自己的 想史背景中所具有的意义, 也没有得到深入的分析。 言论之中。