公共基础知识：第一编马克思主义基本原理.docVIP

第一编　马克思主义基本原理 第一章　马克思主义哲学 第一节　马克思主义哲学概述 　　一、哲学　　（一）哲学的含义　　1.哲学的含义　　哲学是理论化、系统化的世界观。　　2.哲学与具体科学的联系与区别：　　（1）区别　　从哲学和具体科学的研究对象来看，哲学是以整个世界作为研究对象，而具体科学的研究对象是物质世界某一特殊的领域和方面。　　揭示的规律不同。哲学揭示的是整个世界一般的规律，具体科学是揭示某一领域，某一局部的特殊规律。　　（2）联系　　首先，哲学以具体科学为基础。　　其次，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。　　（二）哲学的基本问题　　哲学基本问题包括两个方面的内容，即思维和存在何者是第一性与思维和存在有无同一性。　　（三）哲学的基本派别　　1.唯物主义　　辩证唯物主义和历史唯物主义　　2.唯心主义　　主观唯心主义和客观唯心主义　　二、马克思主义哲学的产生和本质特征　　（一）马克思主义哲学的产生　　（二）马克思主义哲学的本质特征　　实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的最主要特征。　　（三）马克思主义哲学中国化的理论成果　　（1）毛泽东思想、邓小平理论　　（2）“三个代表”重要思想　　（3）科学发展观 第二节　世界的物质统一性 　　一、物质的概念　　物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。　　二、物质的存在方式　　运动是物质的固有属性和存在方式。　　静止是运动的特殊状态，静止有两种基本情形：一是事物之间的空间位置相对不变；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。　　三、时间和空间　　时间和空间是运动着的物质的存在形式，两者合称为时空。时空与物质运动是不可分离的。时空具有绝对性和相对性，时空具有无限性和有限性。　　四、世界的物质统一性　　世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有一定客观规律的。这一辩证唯物主义的物质观和运动观，深刻阐明了世界的物质统一性。　　五、意识和世界的物质统一性　　（一）意识的产生、本质及其能动作用　　1.意识的产生、本质　　（1）意识的产生：自然界长期发展和社会发展的产物。　　（2）意识的本质：意识是人脑的机能，是客观世界的主观映象。　　2.在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一　　这种对立统一表现在：　　（1）从意识的主观形式和客观内容来看，意识的形式有感觉、思维、情感、意志等，这都是人的主观世界所特有的，但它们的内容都是来自客观物质世界。　　（2）从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性还表现在不同主体之间的差别性，同一主体在不同条件下的差别性。　　（3）从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映，但这种虚假的主观映象（如鬼神观念）仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。　　3.意识对物质具有能动作用　　第一，意识反映世界是自觉的、有目的的反映，具有目的性和自觉性。　　第二，意识具有能动创造性。意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。　　第三，意识可以通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界。　　（二）正确认识和处理两对关系　　1.物质和意识的关系　　物质对意识的决定作用是第一位的，意识对物质的能动作用则是第二位的。两种作用不是并列的。　　2.客观规律与主观能动性之间的关系　　客观规律是第一位的，主观能动性则是第二位的。 第三节　世界的普遍联系与发展 　　一、物质世界的普遍联系　　1.联系的概念　　联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。　　2.联系的特征　　（1）联系的客观性　　联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象，是不以人的主观意志为转移的，不是人们强加给事物的。　　（2）联系的条件性　　任何事物都处于普遍联系之中。任何具体事物的存在都是有条件的。随着条件的改变，事物之间及事物内部各要素之间联系的性质和方式也会发生变化，这就是联系的条件性。　　（3）联系的普遍性　　联系的普遍性包含着两方面的含义：一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；二是任何一个事物与其他事物都处于相互联系之中。　　（4）联系的多样性　　一方面，相互联系着的事物或现象不同，它们的联系方式也就不同。　　另一方面，同是两个事物之间的联系，