古代东方与西方.ppt

一、古代两河流域 2、国家与政治 ■公元前3500年前后，苏美尔人开始建立了一些城邦国家。 ■公元前1894年，经过了长期征战后，以巴比伦城为首都的心政权同一两河流域。进入“古巴比伦王国时代”。 3、历史遗产与文化成就 ■文字 ■文学 ■法律 楔形文字：最古老的文字 《吉尔伽美什》：最古老的史诗 四千多年前就已在苏美尔人中流传，经过加工提炼，古巴比伦王国时期用文字形式固定下来，成为一部巨著。 《汉穆拉比法典》 目前所知世界上第一部比较完整的成文法典。比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。 《汉穆拉比法典》为以后的人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。现代西方各国的法律都可以找到《汉谟拉比法典》的影子，许多法律原则都起源这部法典。 附录：判刑举例 事例一： 【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】 【死刑】 事例二： 【奴隶主将奴隶伤害致死】 【无罪】 事例三： 【奴隶不承认主人是自己的主人】 【割除双耳】 事例四： 【理发匠剃去奴隶的发式标记】 【砍去双手】 事例五： 【贵族打死贵族】 【赔款】 二、古代埃及 呵！尼罗河，我称赞你。 你从大地涌流而出， 养活着埃及…… 一旦你的水流减少， 人们就停止了呼吸。 马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”。 2、国家和政治 公元前3100年左右埃及统一。 古埃及实行集权专治，法老： ●政治，军事，经济，司法和宗教权于一身； ●强化王权神授观念，将个人意志视为法律； ●拥有全国土地支配权，控制军队； ●掌握中央和地方官吏任免权； ●金字塔是法老专制权力的象征。 3、历史遗产和文化成果 公元前3500年发明象形文字。亚历山大征服使埃及用希腊字母拼写。阿拉伯帝国征服后，埃及迅速“阿拉伯化”。 埃及人发明了书写工具纸草。 三、古代印度 古今印度之比较 古代印度文明的历史线索 哈拉帕文化 雅利安文明 ●吠陀时代 （公元前14——公元前6世纪） ●佛陀时代 (公元前6—公元前2世纪) 1、吠陀时代与种姓制度 雅利安人：印欧语系一支，最初生活在外高加索一带。公元前2000年代中叶进入印度河上游，最后征服了土著居民。自称“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。 吠陀时代：（公元前14-公元前6世纪）“吠陀”是雅利安人圣书，也是古代印度人思想、伦理、道德和法律的依据，具有最高权威。吠陀共四部，即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。其中《梨俱吠陀》，不仅是研究古代印度历史的重要资料，而且在世界文学史上也有一定的影响。 1、吠陀时代与种姓制度 种姓制度的出现：一种特殊的社会等级制度，古代印度人称之为瓦尔那制度。瓦尔那一词本意为“颜色”、“品质”。 种姓制度的划分：雅利安人侵入印度河流域之初，以肤色划分雅利安人和土著居民两个等级。随着社会分化和雅利安人氏族社会解体，雅利安人内部也产生了不同的等级。 1、吠陀时代与种姓制度 社会等级的划分： 种姓制度的特点： 社会等级世袭。 职业世代相传。 种姓内部婚姻。 宗教地位不同。 法律的不平等。 1、吠陀时代与种姓制度 种姓制度造成印度社会的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。 2、佛教的创立和发展 公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。相传佛教创始人为悉达多。 佛教的经典文献 佛教经典总称大藏经，由经藏、律藏和论藏三部分组成，又称三藏经或三藏。 佛教的传播 3、古代印度的文学杰作 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，是古代印度最著名的文学作品，最初皆为民众口头创作，后经世代流传，加工增润，逐渐定型。史诗内容虽然多为神话传说，但反映了当时印度社会生活的多个侧面以及雅利安人扩张的情景。这两部史诗被视为世界文学的瑰宝。 地中海东部的希腊半岛，淡水缺乏，土地贫瘠，人们四处寻找生存空间。 继希腊之后，罗马人在统一了亚平宁半岛后，在长期征服中，形成地