川西北少数民族音乐研究的人类学评述.pdfVIP

撇年第6期总第坦舰嬲燃黝燃渊t∞Jll威虏d黝黝黝黝黝黝黝㈥童乐舞蹈艺本 口胡 红 川西北少数民族音乐研究的 人类学评述 1928年8月底．中央研究院历史语受。人类学的中国实践．既指涉实地的 人类学田野调查．亦应包括西方人类学 JI 言研究所派四JII灌县(今都江堰市)籍 l蓁爹耋薹主篓孽翥薹塞差麦茎 助理员黎光明到川边作民物学调查。次 理论思想的“中国化”．这一时期是中国 年4月又到松潘．“以其地为中心点．四 人类学早期发展的“黄金时期”。大量的 出调查西番及博猡子等之民情风俗”。 各类专门化的研究机构的设立．大范围 1933年当时的华西大学博物馆馆的科学的田野调查．人类学家、民族学 长葛维汉博士数次到汶川、理番县(今 家在当时动荡的社会环境中．怀着对认 理县)、茂县进行考察．1954年在美国出识和改造国家的满腔热血．脚踏实地地 版《羌族的习俗与宗教》一书。 追求自己“科学救国”的理想．他们为人 1936年当时的西北大学历史系教类学在中国的发展播下了燎原的“火 授马长寿两次到理番县等地考察羌族 种”．打下了坚实的基础。这样的大环境 的社会历史。著有《氐与羌》一书。 使得有关JII西北少数民族音乐研究的 1936年四川大学教授胡鉴民对川萌芽期得以保留诸多线索．这些线索除 西理番、汶川一带羌族进行了调查。 涉及音乐之外．在社会文化、体质、语 1938年时任华西大学教授的当代 言、历史、考古等各个方面，留下了大量 一、早期：20世纪上半叶，散考古学家和民族学家冯汉骥赴岷江上 的丰富的田野调查资料。虽然我们今天 落的部分有关川西北音乐研究方 游考察羌族并在汶川萝卜寨清理石棺 审视这些线索感觉当时几乎没有专门 墓葬．开创JII西北民族地区考古发掘t 面的资料 的、针对性的川西北少数民族音乐研究。 作。1940年发表《松理茂汶羌族考察杂但是，限于时代背景，我们又岂能苛求? 记和《禹生石纽辩》。 二、中期：20世纪中期，新中 1941年．中央研究院历史语言研究国成立后民族社会历史调查时对 所与中央博物院筹备处合组川康民族 川西北少数民族音乐进行的实地 考察团．旨在调查各民族之经济、生活状 调杳 况、政治、社会情形、宗教、语文等项，研 1950年代中后期开始．中国开展大 究各族婚丧制度、生活习惯及与文化有 规模的民族认定过程．认定的依据有 关各问题．并搜集有关民族文物的标本 三：首先结合实际情况，灵活运用斯大 与用物：调查区域为四川I西北及西康东 林关于民族“四基本特征”理论；其次。 北。调查对象包括羌、藏等民族。 从民族