劳动价值论的认识创新.pdfVIP

学习、研究江泽民同志“七一讲话 劳动价值论的认识创新 。程恩 富 马克思沿用当时西方经济学家的普遍方 第一，生产物质商品的劳动是创造价值的 法，将政治经济学研究的出发点和基本范围定 生产性劳动。如为市场提供物质商品的农业、 位在社会物质生产领域，因而其劳动价值论的 工业、建筑业、物质技术业等领域中的生产性 分析层面也局限于物质生产。这在非物质生产 劳动。这是马克思早已阐明的。 极不发达的19世纪，是无可非议的，因为理论 第二，从事有形和无形商品场所变更的劳 的重点同实践的需要分不开。可是，当今世界， 动是创造价值的生产性劳动。如为市场提供货 包括中国在内的各个国家，精神劳动和服务劳 物和人员空间位移的运输劳动，提供书信、消 动在社会总劳动中所占的比重日渐增大，非物 息、电报、电话等各种信息传递的邮电劳动。场 质生产部门在社会总部门中所占的比重日渐 所变更或信息传递就是广义交通劳动产生的 增大，智力劳动在个人劳动总支出中所占的比 效用，它们是可以发生在流通领域内的特殊生 重也日渐增大。而在一些发达国家，物质生产 产性部门。这是马克思基本阐明的观点。 所占的比重已不到一半。在这种情况下，如果 第三，生产有形和无形精神商品的劳动是 我们不及时拓展政治经济学和劳动价值论的 创造价值的生产性劳动。如为市场提供精神商 出发点与研究范围，把马克思和西方学者当时 品的教育、社会科学、自然科学、文化技术、文 没有重点分析的非物质生产领域纳入进来探 学艺术、广播影视、新闻出版、图书馆、博物馆 讨，那么，劳动价值论将会因此而得不到发 等领域中的生产陛劳动，其中包括讲课、表演 展。马克思主义没有穷尽真理，也不是教条。它 等无形商品或服务劳动。突破价值创造仅限于 作为一种科学方法和原理，必须不断推进和完 物质劳动，确认生产有形和无形精神商品的劳 善。 动同样创造价值，现已被学术界认同为一个认 依据马克思关于活劳动创造为市场交换 识的创新。 而生产的商品价值，以及纯粹为商品价值形态 第四，从事劳动力商品生产的服务劳动是 转换服务的流通不创造价值的科学精神，我认 创造价值的生产性劳动。直接涉及劳动力这一 为，凡是直接为市场交换而生产物质商品和精 特殊商品的生产和再生产的部门，除了包括上 神商品，以及直接为劳动力商品的生产和再生 述有关人们生活的生产性部门以外，还包括医 产服务的劳动，其中包括自然人和法人实体的 疗、卫生、体育、美发、美容、沐浴等等。这也已 内部管理劳动和科技劳动，都属于创造价值的 被广泛认同为又一个认识的创新。 劳动或生产劳动。这一“新的活劳动价值一元 第五，生产性企业私营业主的经营管理活 论”，不仅没有否定马克思的核心思想和方法， 动是创造价值的。我国传统的政治经济学承 而且恰恰是遵循了马克思研究物质生产领域 认，在公有制企业内，厂长经理从事生产性管 价值创造的思路，并把它扩展到一切社会经济 理活动是创造商品价值的生产劳动，而对于资 部门后所形成的必然结论。具体说来：