活动方法：调研法、亲身考察.doc

活动方法：调研法、亲身考察 活动步骤： 实际考察，参观了解。 汇总资料，组员探讨 撰写论文 参考资料：百度百科 正文： 关于三亚百越民族文化村的调查报告 海南的民族组成很丰富，不同的民族有不同的风俗习惯、传统，给海南的旅游业添上了一笔神秘的，淳朴的民族色彩。其中，有三大少数民族黎、苗、回。他们借着海南旅游业快速发展的东风，建立了黎村苗寨等的旅游景点，向我们敞开了民族风俗文化大门，以此来增加收入，发扬黎苗等少数民族的文化，也让我们有了更多的机会体验异族文化风情，开阔视野。 这一次社会实践活动我们小组选取了三亚百越民族文化村作为对象，意在以此为代表考察这一类的黎村苗寨的发展状况，并在其中不足之处提出我们稚嫩的，不成熟的看法与建议。 一．海南省黎苗族简介： 人口分布： 　　黎苗族是中国五十六个民族之一，主要居住在海南省中南部黎族苗族自治州，其余散居在万宁、屯昌、琼海、澄迈、橹县、定安等县与汉族杂居。 现有人口一百三十余万。黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与中国南方的壮、布依等民族有着密切的渊源。黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。历史由来： 　　黎苗族源于古代百越的一支，与壮、布依、侗、水、傣等民族有着密切的关系。远在秦汉以前，“骆越”的一支就从大陆渡海到海南岛，隋代称海南岛居民为“俚僚”，即黎族的先人。“黎”作为黎族的专用名称，约在宋代以后，一般认为“黎”为“俚”的转化。黎族以土著海南岛自居。他们在海南岛已经有3000多年的历史了。 新中国成立前，基本上处于封建地主经济发展阶段，居住在保亭、乐东、白沙三县交界五指山腹地的一万多黎族还保留着原始家族公社残余的“合亩制”。黎苗族人民具有反帝反封建的光荣革命传统，特别是从第一次国内革命战争时期起，与汉、苗族人民一起进行革命斗争，黎苗族聚居的五指山区是海南岛的主要革命根据地。习俗及社会： 　　黎苗族多同姓聚居，过去有婚后“不落夫家”的习俗。黎苗族妇女穿对襟无扣上衣和筒裙，有的地方穿套头式上衣，束发脑后，扣以骨管，披绣花头巾，戴耳环、项圈和手锡。妇女纹身，一般纹面部、手背及脚裸。四十年代以后出生的女子已经不纹身了。男子结发于额前或脑后，上衣无领，对襟。 　　五指山中心地区旧时住传统的船形屋，山区黎苗族的住房，从侧面看呈金字形，以茅草作顶、竹子作房架，用竹子或树枝编成的篱笆上面再糊泥作墙。这种房子的房檐很矮，离地面仅一米。黎族村落多在山谷缓冲的坡地或山间盆地之中，村子周围保留着茂密的树木。平原村落的周围种植着刺竹，形成营赛，故称“黎赛”。黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“ 船形茅草房屋”，传说这种住宅的造形，象征着黎苗族的祖先是乘船渡海迁居而来的。民族文化村依山傍水，远望青山郁郁葱葱，近看绿水平平静静。有别具风格的木屋木楼，也有原始生态的茅草房。 首先我们参加的活动是“拜天地”。再一个小屋子里。几位黎族姑娘在大家都搞不清状况的情况下，挑选了5名男生，用黎族居民的习俗举行了一场简单的婚礼。事后，男生必须留下7X7=49元的“聘礼”以及给几位成亲姑娘几十元小费。 走了几步后，我们来到一个小门口前。此时，导游告诉我们：若消费十元即可成为贵宾，免费参加种种活动及品尝小吃。班上几乎所有同学都成了“贵宾”。但事后才发现，所有游客参加的活动都一样，是否为贵宾其实没有什么差别待遇。 进入这个小门，才正真进入景区。在经过满屋子里摆着鼓和锣的“叮咚屋”时，我们都用力的敲敲打打，据说敲打得越响就代表平安