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2015年高一语文双基限时练:8《寡人之于国也》(人教版必修三).doc
双基限时练(八) 寡人之于国也
一、基础测试
1.下列词语中,加点字的读音完全相同的一项是( )
A.数罟 蛊惑 训诂 多财善贾
B.庠序 打烊 祥和 耳熟能详
C.饿莩 浮尘 蜉蝣 乘桴渡海
D.孝悌 线绨 睇眄 感激涕零
解析 A.全读ǔ;B.烊yàn,余读xián;C.莩piǎo,余读fú;D.睇dì,余读tì。
答案 A
2.下列各组词语中,没有错别字的一项是( )
A.颁发 斑白 班师 全般人马
B.申述 伸张 深谙 身受其害
C.孝悌 不肖 啸傲 哮聚山林
D.检获 俭约 简洁 精兵减政
解析 B.身—深;C.哮—啸;D.减—简。
答案 A
3.下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.一个时期以来,叙利亚政府军加大了对反政府武装的攻击力度,在霍姆斯地区甚至动用了坦克等重武器,在政府军的强力打击下,反政府武装弃甲曳兵、溃不成军,纷纷撤出了占据的地区。
B.至于说房地产没有交通领域腐败,那就更是五十步笑百步了,近些年,房地产行业被揭露的腐败现象日益增多,目前,已有多个省市的高官因此落马。
C.农村医保、低保的实施,使这些孤寡老人打消了“养生丧死”的忧虑,他们生活得平静、幸福,无不感激党和政府的关爱。
D.榕树就是这样,它把自己的生命种植在生命难以存在的山岩石壁上,生长成其他生命望尘莫及的参天巨树,让自己成长为伟大的生命。
解析 C项中“养生丧死”意思为,供养活着的人,安葬死去的人,与语境不符。
答案 C
4.下列句子中,加点字的含义相同的一项是( )
A.邻国之民不加少
牺牲玉帛弗敢加也
B.则移其民于河东
贫贱不能移,威武不能屈
C.百亩之田,勿夺其时
三军可以夺帅,匹夫不可夺志
D.材木不可胜用也
杀人如不能举,刑人如恐不胜
解析 A.前,更加,后,虚报;B.前,迁移,后,改变;C.前,错过,后,改变;D.均为“尽”。
答案 D
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 A.“既”,均为“已经”;B.“则”,前,“就”,后,“却”;C.“也”,前,用在句中舒缓语气,后,表判断语气;D.“而”,前,表承接,后,表转折,“却”。
答案 A
6.与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是( )
A.王如知此,则无望民之多于邻国也
B.五亩之宅,树之以桑
C.颁白者不负戴于道路矣
D.然而不王者,未之有也
解析 例句为状语后置句。A、B、C三项与之同。D项是宾语前置句。
答案 D
二、课内阅读
阅读下列文段,完成7~10题。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
7.下列句中加点词语解释有误的一项是( )
A.数罟不入洿池 洿:深
B.王道之始也 始:开端
C.申之以孝悌之义 义:正义、正确
D.颁白者不负戴于道路矣 颁白:指代老年人
解析 C项的“义”应是“道理”。
答案 C
8.下列加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 B.两项都是介词,按,按照;A.语气词/哪里,怎么;C.介词,在/介词,对;D.连词,表修饰/连词,表转折,却。
答案 B
9.下面对文意的表述理解错误的一项是( )
A.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木不能用得尽。
B.孟子认为,让百姓按时栽种农桑,畜养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。
C.这段文字,谈论的核心是如何行王道,但无意中也涉及了人与自然和谐相处的问题,由此可见我们先民的朴素的环保思想。
D.本段文字从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
解析 B项所说仅仅是王道之始的条件,称王天下还需“谨庠序之教……”这些条件。
答案 B
10.翻译文中画线的句子。
(1)养生丧死无憾,王道之始也。
译文:_________________________________________________ ___________________________________________________________
(2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
译文:_________________________________________________ ___________________________
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