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2015年高一语文课后撷珍素材:4.3 琵琶行(并序)(Word版)(粤教版必修三).doc
课后撷珍它山之石 可以攻玉教 材 悟 读关注弱者——《琵琶行》
白居易是一位关心下层人民,同情人民疾苦的诗人,他在《琵琶行并序》一诗中塑造了一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女形象,概括了冷酷的封建社会中下层妇女特别是歌女的不幸遭遇,表达了诗人对琵琶女这类弱者的同情,同时也唤起了人们对弱者的关注。我们也应该像白居易一样,对于不及我们的人,不要讨厌他,而应同情他,能够帮助的就尽量帮助他;即使不能帮助也要包容他。天下最高的学问是什么?同情弱者,帮助弱者。孔子讲“仁”,老子讲“道”,墨子讲“博爱”,归根结底,都不是为了让强者更强大,而是为了让贫弱的人得到更多的福利,让不幸的人得到更多的快乐。弱势群体理应得到社会的关心。在任何时候,任何场合,我们都要给他们提供帮助。
【素材运用】 我眼中的白居易,是一朵同情百姓疾苦、忧国忧民的伤感之花。他可怜琵琶女的悲惨身世,同情琵琶女的凄婉人生,于是,用那“枫叶荻花秋瑟瑟”的笔触写出了“别时茫茫江浸月”的伤感之情,情感的芦花在秋夜的凉风中瑟瑟着,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。是啊,此时的白居易也是身处被遗忘的角落里的人,处境悲哀,所以“江州司马青衫湿”,在当时官场的伸张正义抵不住小人的谗言献媚,数年的心血免不了被贬斥的厄运。读了白居易的诗,我多了一份对世事的哀叹,多了一份同情心。
【相关话题】 1.关注弱者;2.同舟共济;3.同情。
美 文 品 读能饮一杯无
2014年07月02日《新民晚报》
潘向黎
唐代的时代气质,大体上是比较豪迈浪漫、率情任性的。这一点在诗人们身上充分体现,诗人们纷纷留下那么多和酒有关的名篇、名句,许多并非专写饮酒的诗中也经常出现举杯独酌或觥筹交错的场景,就是有力的证据。
最典型也最著名的当然是李白,如果没有酒,很难想象李白如何做这个诗仙。其次大约是杜甫,诗圣和酒也有极深的交情,而且一直保持到晚年。还有王维、孟浩然、白居易、刘禹锡、李贺、杜牧、陆龟蒙……笔下都曾飘逸酒香。
论写酒,李白和杜甫之后,当数白居易。他最脍炙人口的是这首《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”“无”是口语,效果极妙——“末句之‘无’字,妙作问语,千载下如闻声口”(《诗境浅说续编》)。确实如此,如同和好朋友当面的随意询问,或者在一纸便笺上信手写就的邀请,如此家常,如此单纯,却色彩诱人,人情纯厚,千载之下犹觉温暖芬芳而令人深深向往。
饮酒常和友情有关,这位姓名不详、生平不明的刘十九,就因为白居易的这首诗而留在中国人的记忆中了——和酒有关,更和温暖的人情、浓郁的友情有关的记忆。
类似的例子还有元十八——“溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。”(《题元十八溪居》,一作《题元八溪居》)风景清幽,花木鲜妍,身为隐士的主人准备了美酒佳肴来款待诗人,环境脱俗,美酒香浓,诸美皆备,格外令人愉悦。这位“元十八”,应该是元集虚,是白居易在江州时结交的朋友,河南人,隐居庐山;如果是“元八”,则应该是元宗简,可元宗简当时在长安为官,并未到庐山,况且乐天诗题和诗意,解作题隐士居所比较贴切。无论如何,这位元十八,至今活在这首诗里,和明净的山水、鲜艳的红踯躅、洁白的白芙蓉、浓郁的酒香、美好的友情永久相伴。
至于那些和白居易交往亲密的诗人们,白居易更会经常和他们一起相聚把酒——“花下鞍马游,雪中杯酒欢”(《赠元稹》)甚至劝其饮酒:“何不饮美酒,胡然自悲嗟。……举目非不见,不醉欲如何。”(《劝酒寄元九》)
如果只有美酒没有朋友,那就令白居易非常惆怅——“古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。复有盈樽酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。”(《城上对月,期友人不至》)
在白居易的笔下,酒是宫廷中皇帝和贵妃柔情蜜意的增稠剂——“玉楼宴罢醉和春”(《长恨歌》),酒是普通人分别时疗效不确的祖传安慰剂——“请君断肠歌,送我和泪酒”(《晓别》),酒是对美丽江南梦幻回忆不可或缺的一部分——“红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”(《杭州春望》),“吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉”(《忆江南词》)……
酒见证了时代的沧桑:“从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,暮雨舟中酒一樽。”这是《江南遇天宝乐叟》中,安史之乱后流落江南的老年乐师对诗人的哭诉。个人的沉浮总是渺小的,但流光溢彩的盛世一去不复返,这个悲哀却巨大到任何一个个体都很难承受,只有一杯或许还是盛唐滋味的酒来安慰破碎荒凉的心魂了。
酒还是老年生活快乐的一个源头:“少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?共把十千沽一斗,相看七十欠三年。闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。”《与梦得沽酒闲饮,且约后期
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