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总25卷第3期 西南民族大学学报·人文社科版 V01.25No.3
ofSouthwest for Seienees
2004年3月Journal University Mar.2004
当代伦理学
新视野:从制度公正到社会道德
——评《公正伦理与制度道德》的实践理性精神
刘俊哲
(西南民族大学社科部,四川成都610017)
中图分类号:1382—051 文献标识码:A
在自然生态、社会生态和人的生态处于严重失 的基本问题是个人道德,社会道德问题往往被伦理
衡的当代社会,伦理道德建设成为人类生存、社会发 学家们抛在伦理学的视野之外;二是往往把道德看
展的重要问题。如何重建符合人类整体发展并又能 成是自律的,由此形成了伦理学更多地关心义务(功
恢复自然、社会和人三者之生态平衡的时代道德,这 利主义伦理学之遭到无休无止的诘难与批判,其根
将成为当代伦理学以至于整个人文一社会科学探索 本的观念原因就在于此)而忽视人的权利与利益。
的重要课题。在我国伦理学研究和社会学研究都相 该著则抛弃这一根深蒂固的思想传统,对道德的社
对落后的状况下,唐代兴的新著《公正伦理与制度道 会功能予以重新定位:道德始终是社会的道德,道德
德》(人民出版社2003年11月出版)应该算是第一自律必以道德他律为前提。这一思想极符合人的社
部且富有创见性的道德社会学著作。该著的理论价 会存在之“实然”与“应然”事实:人是其生存需要资
值和实践意义首先体现在:它第一个把伦理学研究 源严重匮乏的生命存在者,为此他必须劳动,由此滋
与社会学研究结合起来,开辟出道德社会学新领域。 生出对资源匮乏的无限欲望和本能地期望不劳而获
所以该著的探索不仅为伦理学研究找到一条切人时 或少劳多获的掠夺性冲动,道德(与法律一样)作为
代生活、引导社会健康发展的新路径,而且也为社会 约束和规范人的社会行为禁律,就是对人的过度欲
学研究达向道德之境提供了新视野。 望与利益需要的社会化抑制方式,所以道德的真正
该著的整体思路可以概括为:人是社会形成的 社会功能只能是他律的:只有通过全面的他律,个人
依据一人组成了社会,社会产生出道德。一切道 对社会共同体的伦理理想、道德规范才可由被迫接
德问题都产生于人的存在并最终为了解决人的生存 受到内化为内在道德自觉的品格与力量。
问题,道德存在的根本理由在于它是社会治理的一 道德他律能够成为人人自律的前提是什么呢?
种基本手段。道德治理社会的首要任务是使制度道 该著指出,其首要的提前是要有能够使道德他律达
德化。制度道德化的整体标志即是制度公正,即制 向道德自律的伦理理想、价值导向原则和道德规范,
度的确立、运行和创新要严格遵循人性需要、普遍发 其次是制度本身要全面体现和实践这种道德理想、
展和动机与效果相一致的公正原则。在公正原则为 价值导向原则和道德规范。因此,制度产生、存在、
价值导向和行为规范下,制度道德化的整体展开即 运行的合法性依据,不是政治理想,也不是由特定的
是政府职能的服务化,其实现的根本途径有二:一是 政治理想所形成的法律,而是能否引导社会成为道
政府行为、法律(立法和司法)行为和社会权力(包括 德的社会、人人成为道德的人的道德理想和道德实
社会公共权力、社会知识权力、社会职能权力)行为 践品格与力量。因为“人类自进入国家社会时代以
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