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关于实施主体性教育的思考 点击数：895 次??录入时间：2005-2-19 14:00:00??编辑：张国荣 关于实施主体性教育的思考 文/王孝红 现代社会是一个飞速发展、日新月异的社会。在世界性的现代化背景下，我国社会主义市场经济体制的建立和发展，中国加入wto客观上要求人们能够能动地面对现代社会生活方式、思维方式的变革。一个人能否适应这种激烈的社会变革，在很大程度上取决于这个人主体性素质发展水平的高低。因此，20世纪90年代以来，随着教育理论界有学者把哲学认识论中的“主体”、“客体” 的概念引用到教育理论研究中来说明教师和学生在教育 活动中的地位、作用，教育理论界关于弘扬学生的主体性、进而主张确立主体性教育理论的呼声也日渐高涨。本文主要分析主体性及主体性教育的含义，探讨怎样从改革课堂教学入手，实施主体性教育，培养和发展学生的主体性素质，以适应时代与社会发展对教育和人提出的更 高要求。 一、主体性及主体性教育的含义 什么是人的主体性？从哲学角度出发，人的主体性主要指人在一切对象性活动中与客体相互作用而表现和发展起来的一种功能性特征，是作为认识主体的人在处理外部世界关系时的功能表现。它是人区别于其它动物的标志，它最能体现人的本质力量。而学生的主体性，可以包含两种涵义：一种是人在自我发展中的主体性，这是处于发展和提高过程中的不成熟、不完全的，开始甚至是很微弱的主体性，它属于教育与发展过程的问题，是在教育过程中需要调动、培育和提高的学生的主体性；另一种是人在历史发展中的主体性，这是在社会作用、包括教育影响下学生达到一定发展水平，能独立自主地发挥能动作用的主体性，它属于教育目的和结果的问题，是教育应塑造、追求和实现的学生在未来发展上成为社会主体的人 的主体性。为了造就具有主体性的社会成员，弘扬人在社会历史发展中的能动作用，就必须注重在教育过程中调动、培养和不断提高学生的主体性。 学生作为一个正在成熟和发展中的个体，他的主体性需要通过多种途径得以培养和发展。而教育作为学生生活的一个极为重要的组成部分，作为一种有目的、有计划、有组织的培养人的社会实践活动，是通过促进人的社会化和个性化来展开的。而人的社会化和个性化的过程，就是人的主体性素质的不断培育与展现的过程，其结果便是使个体由自然人逐步成为社会生活的主体、社会活动的主体。只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活，并为社会进步做出贡献。从这个意义上讲，教育在本质上是对个体主体性的培养过程，是一种主体性教育。那么，什么是主体性教育呢？所谓主体性教育是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求，教育者通过启发、引导受教育者内在的教育需求，创设和谐、宽松、民主的教育环境，有目的、有计划地组织、规范各种教育活动，从而把他们培养成为独立自主地、自觉能动地、积极创造地进行认识和实践活动的社会主体。一句话，主体性教育是一种培育和发展受教育者的主体性的社会实践活动。 二、实施主体性教育的必然性 新世纪之初，世界各国的教育工作者在反思社会现代化的需要和过去教育的功过得失的基础之上，用理性来把握今天和未来的教育，正确选择教育的价值取向，自觉地弘扬学生的主体性，重视培养和发展学生的主体性，从而使他们成为有进取意识和创新精神的社会历史活动的主体。主体性教育已经是历史发展的必然趋势，其必然性表现在： 1.马克思主义关于人的全面发展学说是实施主体性教育的思想基础 从大工业的本性对人的发展的要求与制约中，马克思提出了人的全面发展的概念。“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性”。工人们又怎样适应这种变换、更动和流动性呢？惟一的办法就是多方面地发展自己的本领。马克思说：“承认劳动的变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是社会的生产的普遍规律”。人的全面发展是指大工业生产条件下的工人“体力与智力的统一、和谐和充分、自由的发展”。因此，马克思主义关于人的全面发展学说包含了这样一个根本内容，即具有广博的知识和多方面的能力，能够适应变换劳动的需要。我国的社会主义教育，是以马克思主义关于人的全面发展学说为重要的方法论指导和理论依据的，教育的价值取向是基于马克思主义关于人的全面发展学说基础之上的。然而，多年以来，人们先是热衷于争论提“三育”恰当还是提“五育”合适，继而争论哪一“育”更为重要，却很少考虑各“育”间内在的核心、基础和联系，结果导致“智育第一”和“德育为首”轮流坐庄，而贯穿教育过程中的最核心的教育价值问题仍未得到足够清楚的认识和有效的解决，也就是说，过去人们在理解和执行全面发展教育方针中严重忽视的正是个人的主体性发展这样一个核心，或者说这样一条发展主线。个人的主体性品质，不可以简单化地归属于哪一“育”中，它表现在个人德智体美劳发展之中。“主体性，是全面发展的人的根本特征，它集中体现了人的一切优秀品