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思考，思考，再思考上一篇 / 下一篇 ?2012-08-30 16:27:14 / 个人分类：特载 查看( 608 ) / 评论( 0 ) / 评分( 0 / 0 ) 青年学生进入大学学习法律，第一任务当然是学习。记得60多年前我们被派往前苏联去时，临行依依的嘱咐就是努力学习、报效祖国。到苏联后听到的最多的话是列宁当时对共青团员说的名言：“学习，学习，再学习！” 　　60年后的今天，当人生走向终结时，我对青年人总结一生的回顾时，最喜欢的格言是：“只向真理低头！”为什么爱用“只向真理低头”作为最后的座右铭呢？并不是表明自己的狂妄自大，更不是意在显示自己就能掌握真理、代表真理，而是自己一生惨痛教训和经验的体会和总结。也可以说只是埋头学习，忘记了思考，忘记了独立思考所带来的恶果。因此，我要向你们提出，学习固然重要，但更重要的是思考。不仅要“学习，学习，再学习”，更要“思考，思考，再思考”！ 　　首先，从理论上看，俄罗斯共产党总书记久加诺夫在总结苏联瓦解的原因时归结为“三垄断”，即共产党员以为自己想的说的都是对的——垄断真理的意识形态制度；以为自己的权力是神圣至上的——垄断权力的政治法律制度；以为自己有不能说却可以尽管做的特权福祉--垄断利益的封建特权制度。其中第一条即“垄断真理”，这在我们当初学习时表现得非常明显。 　　苏联共产党并不否认在人类历史中各种先进思想所起到的进步作用，但它坚持认为现今世界上只有他们信奉的意识形态才是绝对的真理，任何其他的学说，都是伪真理，都是异端邪说。其实，马克思本人也从来没有说过他的话句句是真理，他也没有说过，任何他的同代人的观点都是错误的。社会的真理只有在不同学说竞争中才能被发现，人为地将一种观点确定为绝对真理，只能阻碍社会的进步。而究竟哪种学说更具有竞争力靠的不是权力，而是思考，独立的思考！ 　　在意识形态上剿杀对手实际上是“愚民政策”的一种手段。既然要实行垄断真理的意识形态制度，就必须要在文化、教育、新闻、出版等诸多领域加以贯彻实施，只允许“一元化”思想存在，而绝不允许“多元化”思想存在。只允许在“一元化”体制下“学习，学习，再学习”，而不允许在“一元化”体制下“思考，思考，再思考”，因为只讲在“一元化”体制下的“学习”作用，无异于强化学习者的“奴隶”地位，而在“一元化”体制下强调“思考”的作用就等于要启发思考者的“叛逆”作用！ 　　一般来说“学习”是“认识世界”，而“思考”是要“改变世界”。认识世界当然是改变世界的前提，尤其作为青年必须要不断充实自己，在当今世界知识爆炸时更是如此，但毕竟要看到，改变世界才是认识世界的目的。 　　其次，从实践上看，从我19岁进入新中国后，总是经常听到在中国共产党前面加上三个形容词“伟大、光荣、正确”。一个党把自己称为“正确”至少是不够谦虚，更准确一点来说，也不符合社会发展规律。一个人也好，一个领袖也好，一个政党也好，总是要犯某些错误的。如果说一个人，一个领袖，一个政党永远是正确的，那就等于说他是真理的化身。我们曾经被这个美好的谎言欺骗了很长时间，现在有人彻底醒悟了，有人开始醒悟了。随着“正确”被怀疑，其他两个形容词的份量也开始动摇了。 　　新中国成立的63年中，前30年决策中的错误被后30年彻底否定的、平反的、改正的，为数还少吗？在这60多年中前任领导人的做法被后任改变的还少吗？人究竟什么是正确，什么是错误，很重要的一个环节是“思考”，只有经过自己独立的大脑思考，才能分辨出什么是正确，什么是错误。 　　你们既然选择了人文科学作为自己职业的方向，你们既然选择了法律作为自己职业的方向，就应该明白，法律和政治有着天生不可分的联系，法治的清明在很大程度上是取决于政治清明的。没有政治清明也不可能有法治的清明。台湾的马英九先生谈到他当初要学法律，而他父亲却希望他考政治系，父子二人争论三十多年谁也没有说服谁。他父亲认为学法律的人“法治观念太强，司法性格太重，守经有余，权变不足”。“守经”和“权变”是“法律人”与“政治人”的不同之处，“守经”是以法律为本，严格按照法律办事，也可以说，更强调学习法律的重要性；“权变”是以利害关系为分界线，没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，一切以权害为变数，也可以说更强调了思考形势的重要性。 　　我曾经多次在不同场合强调法律人要参与“政治”。我提出的参与政治与通常意义上的“政治”有所不同。通常意义上的“政治”是指与中央的方针政策保持高度一致，每个党员如能做到与中央政策方针保持高度一致，这就是政治觉悟高的表现，这种政治的核心是“服从”。我所强调的政治是要参与中国政治体制改革的全过程，参与中国政治生活的全过程，这种政治的核心是“变革”。也可以说中国改革的精神支柱就在于“思考”，改革家的动力就在于“思考”，单纯的强调“学习”，是不可能产生“改革”的。