中国特色社会主义法治还需关注其道德内涵——中国古代治理文明中“礼法合治”思想的启示.pdfVIP

2015年1月 哈尔滨市委党校学报 Jan．2015 THECCP No．1Sefial．97 THE OFHARBINCOMMITrEESCHOOLOF 第1期总第97期 JOURNAL 中国特色社会主义法治 还需关注其道德内涵 ——中国古代治理文明中“礼法合治思想的启示 王建芹 (中国政法大学法学院，北京100086) 摘要：就社会治理文明历史传承而言，西方法治文明大厦是建立在其特殊的历史文化背景特别 是基督教神学及其衍生的思想成果之上，并形塑出西方法治今天之样式。而华夏文明之“礼治”传 统及其伦理哲学在历史上与西方具有不同的发展背景及文化特征，以儒家思想为主流意识形态的 华夏治理文明呈现出重于“德”而轻于“法”的制度及文化表现。因此，在当前建设社会主义法治国 家的大背景下，如何处理好华夏文明深厚的历史积淀与现代法治文明的文化融合，实现德治与法治 的有机结合与辩证统一，特别是认真汲取中国古代治理文明中重视“礼法合治”思想的有益成果， 对于建设中国特色社会主义法治国家是大有裨益的。 关键词：道德重建；礼法合治；德治文化 中图分类号：D909．2文献标志码：A 础，在这个意义上，近30年我国法律体系的建设 一、尊重不同治理文明的历史传承，充 成绩是有目共睹的①，但法治体系的建立及其实 分认识现代法治体系建设的时代内涵 践不可简单等同于法制体系特别是法律体系的完 党的十八届四中全会全面部署了推进依法治 备。作为国家治理体系尤其是治理能力的重要体 国、建设中国特色社会主义法治体系和社会主义 现，法治是一个立体的、动态的、有机的完整体系， 法治国家的总目标，这是国家治理领域的一场广 包括立法、执法、司法、守法等各个环节，体现了法 泛而深刻的革命。在中国改革开放进入攻坚阶段 治的整体要求。首先，法律体系只是一个相对静 的历史时期，法治作为国家治理体系和治理能力 态的法律规范的总称，而法治则属于运用法律和 的重要依托，具有特殊的历史地位。而如何深刻 制度治理国家、治理社会的动态过程。法治以相 认识法治建设的科学内涵，是关系到我国依法治 对完善的法律制度为前提，但要使静态的法律成 国战略能否顺利实施的关键。 为一个国家法治化的工具，即真正实现法律的至 法治体系的建立无疑是以法律体系建设为基 上性、权威性和强制性，则取决于全社会对法律权 收稿日期：2014—12—04 作者简介：王建芹(1963一)，女，山东潍坊人，教授，NGO法律问题研究中心主任。 ①2012年底，全国人大宣布，中国特色社会主义法律体系已初步建成。其主要标志体现在：立法246部、颁布行政法 规600多部、地方性法规8000多部，可以说国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面基 本实现有法可依。 ·18· 万方数据 威的真正认同与自觉遵守，也就是法律需要被“信 治理文明是以儒家思想为主流意识形态，兼收并 仰”。其次，法律体系的“法”既包括规范公民行 蓄法家刑名赏罚政策主张和其他一些流派思想为 为、社会生活和市场秩序的法，也包括规范国家、 一体的综合系统。 政府、政党治理行为的法，且前者是其主