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先秦汉魏晋南北朝文学复习题 名词解释： 1.风雅颂：是对《诗经》的分类。从音乐角度说，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。十五国风共160篇。雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分大小雅。大雅31篇，小雅74篇。颂是宗庙祭祀音乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。分周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。风、雅、颂最初只是一种音乐分类，在流传中也有了内容上的区别。 2.赋比兴：指《诗经》的三种艺术表现手法，与风、雅、颂合称诗六义。敷陈其事而直言之谓之赋，即铺陈直叙；以彼物比此物谓之比，即比喻；先言他物以引起所咏之词谓之兴，即起兴。在《诗经》中，三者常交相使用，互相补充。赋比兴开启了中国古代诗歌创作的基本技巧。 3.四家诗：汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。鲁诗：鲁人申培所传；齐诗：齐人辕固所传；韩诗：燕人韩婴所传；毛诗：鲁人毛亨所传，因汉代毛苌而显。三家汉初为显学，先后立为学官。今三家诗亡，独存毛诗。 4.楚辞：“楚辞”是指以屈原作品为代表的具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。汉时又因刘向《楚辞》、王逸《楚辞章句》的出现，楚辞又指诗歌总集名。 5.九歌：《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 11.《孟子》：是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。 12.汉乐府：府原指朝廷掌管音乐的官署，至六朝，人们又将在乐府里合过乐的歌诗称为乐府或乐府诗。汉乐府民歌是汉乐府的精华，多存于宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中，该书按音乐将乐府分为十二类。汉乐府秉承“感于哀乐，缘事而发”的创作精神，表现现实人生，抒发真情实感，具有很强的叙事性。 13.古诗十九首：出自汉代文人之手。作者不是一人，也非一时一地之作，受汉乐府民歌五言诗影响较深。因梁萧统选编风格相近的十九首入《文选》，并冠名《古诗十九首》而得名。代表汉代文人五言诗的最高成就。基本内容为抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁。作品多采用情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界，语言风格深衷浅貌。 14.《淮南子》：又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 15.汉大赋：以枚乘《七发》为体制形成的标志。其特点为鸿篇巨制，韵散结合；采用设为问答的形式结纂全篇；笔墨铺夸，描绘精细；以叙事状物为主，辞藻繁富，多用比喻和叠字。往往达到“劝百讽一”的效果。 16.汉赋四大家：指汉代创作汉大赋成就最高的四位作家，他们分别是司马相如、扬雄、班固和张衡。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》代表新体赋的最高成就，扬雄代表作有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》， 班固、张衡的代表作分别为《两都赋》和《二京赋》 17.建安风骨：指魏晋之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。 18.建安七子：曹丕《典论.论文》成孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢为“七子”，都先后依附于曹操，其作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀和建功立业的抱负，内容多为游宴、赠答等。 19.太康诗风：帝太康前后形成的诗风。以繁缛为特征，丧失了建安诗歌的那种风力，语言运用上有许多有益探索。以陆机、潘岳等为代表。: 20.三张二陆两潘一左：指西晋太康时期的几位诗人，文学家。“三张”指诗人张载及其弟张协、张亢；“二陆”指文学家陆机与弟陆云；“两潘”指文学家潘岳与侄潘尼；“一左”指诗人左思。这八人代表了太康文学的最高成就。 21.玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。 22.大小谢：指的是“大谢”谢灵运和“小谢”谢朓。谢灵运，东晋人，是山水诗的开创者，著名山水诗人。谢朓，南朝齐人，因与谢灵运的经历非常相似被称为“小谢”，其山水诗风格清俊秀丽。 23.永明体：永明是齐武帝年号，永明体又称新诗体，其特征是将就声律对偶。代表诗人有沈约、谢朓、王融等，创为四声八病之说。永明体标志着古体诗向格律诗的转变。 24.宫体诗：产生于南朝梁，指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫