【荐】孔子说：不义而富且贵,于我如浮云。.docVIP

孔子说：不义而富且贵，于我如浮云。 陶行智傻吗？ 陶行知不傻，在他的心里，国家为重，个人为轻，民族为重，家庭为轻，大义为重，小利为轻，在他的生活的那个朝代里，所要面对的是国家贫穷落后，人民颠沛流离，衣不蔽体，食不果腹亦即国贫民穷的社会现实，他审时度势，以敏锐的眼光看到国家与民族危机的症结之所在，即落后就要挨打，深切洞悟出国家富强、民族振兴的关键是科教兴国，正所谓教育兴则国家兴，为了国家的兴旺发达，实现民族的伟大复兴，他殚精竭虑、呕心沥血，为建学校、办教育，他节衣缩食，生活上对自己极其苛刻，而对教育之所需却倾其所有，对学生他更是抱着“捧出一颗心来，不带半根草去”慈爱与友善。循循善诱动之以情，晓之以理，教他们以做人的道理，生活上则嘘寒问暖，无微不至，真正彰显了“学高为师，德高为范”的大师风范。从表面看，与当时那些不顾百姓死活大捞不义之财的贪官污吏及见利忘义的投机奸商相比，他的的确是“傻”，而如果稍做深层分析，我们就会很容易发现他不傻，当人们看到一所所与时代发展相合拍的新式学校如雨后春笋般的从古老的中国大地上拔地而起，一批批接受了现代科技知识教育的莘莘学子们走出校门，走向国家建设的各个行业时，我们更不能不为他的这个“傻”所折服：傻就傻在他志存高远，胸怀天下。即使在二十一世纪的今天，我们也期望这样的“傻子”多一点，因为越多，中华民族的伟大复兴就越有希望。 “真正的教育，必须使学者与人民万物亲近。与人民亲近是‘做人’的第一步，与万物亲近是‘格物’的大门口。”（摘自《陶行知全集》）做人就要清清白白，不能为所欲为。这实际上就是陶先生一生着力推行的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的生活教育。要教会学生生活，教师首先要搞好自己的生活。陶行知认为生活是教育的中心，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。言教不如身教。“是生活就是教育，不是生活就不是教育；是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；……不是生活，就不是教育。”教育融于生活之中。 陶先生倡导的真教育是一种能解决问题，能创造新价值的教育。他安贫乐道，学生也就能专注于学习。他以为：“教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。不能解决困难，尤其不是真教育。”“学问之道无他，改造环境而已。不能把坏的环境变好，好的环境变得更好，即读书百万卷有何益处？”（摘自《陶行知全集》）学生的困难在于社会上不良东西的引诱。 真教育是教人求真、学做真人的教育。“千教万教，教人求真”、“千学万学，学做真人”是陶行知先生做人的准则，也是他倡导真教育的真谛。什么是真？真就是简朴，而不是浮华。在先生看来，真教育就是“追求真理做真人”、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”“教师只能说真话，说假话便是骗子，怎么能做教师呢？”说假话，学生也跟着说假话，那就要误人子弟了。要学生做真人、教师自己就得说真话、求真理、做真人。教师求真，学生也就能求真了。 陶行知做到了圣人说的话，他以身作则，给我们广大教师作出了一个光辉的榜样，我们教师都要向陶行知学习。