第二章人性理论(拷贝).pptVIP

人性论－－－－HRM最重要理论基础 “智猪博弈” 一大一小两头猪 原来的方案：地点与投量 改变方案A：减量方案 改变方案B：增量方案 改变方案C：减量加位移 人是多么离奇的怪物！多么新奇，多么丑恶，多么混乱。怎样的一个矛盾的东西，又是怎样的一个奇才！是一切事物的审判者，又是低能的蚯蚓。是真理的占有人，又是不确定性和错误的垃圾堆。既是宇宙的光荣又是宇宙的渣滓。谁能解开这团乱麻？ ——帕斯卡 古希腊德尔菲神庙里的箴言： 　　“认识你自己！” 苏格拉底引箴言入哲学，从此，使关怀、认识人类自己成为西方人思考的最中心的主题。 卢梭说得好：“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人’的知识。我敢说，德尔菲神庙里唯一碑铭上的那句箴言的意义，比伦理学家们的一切巨著都更为重要、更为深奥。” “认识你自己！” ------古希腊德尔菲神庙里的箴言 　 课堂研讨：请列出描述人属性的词汇 性三品论 董仲舒，王充，韩愈…… 认为人与人不一样 可分三类（先天），亦是三等： 上品人。圣人之性：受命于天，近于全善 中品人。中人之性：可善可恶 下品人。斗筲（竹器，一斗二升）之性：暝于未觉，近于全恶 唐代韩愈对性三品论作了最为系统、完整的论述，他把人性划分为“性”和“情”两个部分。 他认为，“性”包括仁、义、礼、智、信五种成分，谓之“五常”，是人生来就有的。 “情”包括喜、怒、哀、惧、爱、欲、恶七种表现，是人接触外界以后才产生的。 “五常”之性在每个人中是不一样多的，因此人大体上可以分为上、中、下三品。 韩愈说：“性之品有上中下三，上焉者，善焉而已矣；中焉者，可善而上下也；下焉者，恶焉而已矣（缺失“五常”）。”（《原性》） 对待不同品次人的策略 人有三品之性，如何管理呢？韩愈说：“上之性就学而愈明，下之性畏威而‘寡’罪，是故上者可教而下者可制也。” 毛泽东：“对待同志如春天般温暖，对待敌人如秋风扫落叶般残酷无情”。 中国古代国家治理模式的演变 其他重要议题： 管理者的能动性 对具体对象进行管理时的灵活性 个人主义/集体主义 问题研讨： 作为管理者，你主张个人主义还是集体主义？ 作为员工，你的主张是什么？ 个人主义与集体主义可以共存吗？ 虚伪/真实 问题研讨： 人的哪些行为具有虚伪性？ 人在什么情况下最可能虚伪？ 人为什么要虚伪？ 人人都虚伪吗？ 怎样减少职场虚伪？ 前卫、落后与从众 问题研讨： 人们为什么会随大流？ 所有人都从众吗？ 如何利用从众性？ 报恩/报复 你能举出报恩的例子吗？ 你能举出报复的例子吗？ 口服/心服 你能举出口服心不服的例子吗？ 怎样才能让下属(追随者)心服? 格雷欣法则 问题研讨： 在自然情况下，是正不压斜还是斜不压正？ 以暴制暴法则 问题研讨： 对于X型人，除了以暴制暴，我们有其他选择吗？ “黑吃黑”如何？ 暖风法则 故事：南风和北风先生 人性基础是什么？ 多米诺骨牌效应----人与人之间的相互影响 问题研讨： 请举出本单位不公平现象（任何单位都可能存在） 大家对不公平的感受是什么？ 不公平导致了什么结果？ 人种间相似性 * * 踏板 你认为西南航空公司采用的是怎样的管理模式？ 你能否描述一下“无聊俱乐部”的成员是什么样的人？ 他们为什么是这样的人？ 在中国， 是否也能够找到这样的案例？ 该总经理的管理有效吗？ 你认为他采取了怎样的管理模式？ 你能描述一下该企业职工是怎样的人？ 他们为什么会是这样的人？ 二个故事中的管理模式不尽一致，但都有效，这是为什么？ 为什么两个故事中的员工不那么一样？ 人是怎样的？ 褒义的 1 2 3 4 5 …… 中性的 1 2 3 4 5 …… 贬义的 1 2 3 4 5 …… 恶 善 下品人 上品人 中品人 ？ ？ 合理推断 上品人 中品人 下品人 Y型 Z型 X型 先天 后天 管理模式与人性怎么匹配？ Y型人 Z型人 ？管理模式 重温西南航空的案例 Z型人 X型人 ？管理模式 重温某国企的案例 Y型人 Z型人 X型人 ？模式 礼治模式 法治模式 混合模式 仁政模式 黄老模式 法治模式 儒法兼修模式 对人性的多视角考察 * *