第八课_现象本质与明辨是非.pptVIP

现象本质与明辨是非 眼见未必都为实 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃，当颜回把饭端来时，孔子佯装没看见刚才的事，说道：我方才睡着，梦见先君，他说只有清洁的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师，刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊！”这个小故事蕴涵着一个道理：仅从表面现象来判断事情，是很容易失误的。 眼光注视哪一块，哪一块就会停止 看到了事物的现象≠认识了事物的本质 我们看见的未必是真实的,经验分析出来的结果也未必是真实的,那么我们究竟要相信什么?什么都相信,或者什么都不相信... 三、把握本质，不断提高人生发展能力 小故事：老天使和小天使 老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人，一家很富有，但对人冷漠刻薄，一家很贫穷，但富有同情心，小天使问老天使：富有的叫我们住地下室为何帮他填补破墙洞，穷人那样热情却不拯救他家一头快要病死的奶牛？老天使对小天使说：在地下室过夜时，我从墙洞看到里面有个秘密的夹层，堆满了金块，我把墙洞填上是不让他发现这些财富。而昨天晚上，死亡之神来召唤农夫善良的妻子，是我用奶牛代替了她啊！ 小天使这才恍然大悟，转怒为喜。 思考：小天使亲眼所见是不是真实的？为什么？ 总之，在生活中，无论面对什么事情，不管处理任何问题，都要学会识别假象，学会透过表面现象把握事物的本质。 事物是复杂多样并且不断变化的，往往是真象和假象的混杂，本质和非本质的东西同在。 相同的现象表现着不同的本质： 例如：华佗给病人看病，他们症状相同却给开不同的药 同一本质可以表现为不同的现象： 例如：苹果落地、水往低处流都隐藏着一个本质—万有引力 总之，现象包含着本质，本质通过现象表现出来。但是表现的形式是多种多样的，既有直接表现本质的，也有间接表现本质的，有正面表现本质的，也有反面表现本质的。 在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁呢？法医验尸，竟找不到任何伤痕。无奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，百思不得其解。连警方也束手无策，于是贴出布告用一万卢比重金招贤。几年以后，来了位叫彼特利克的乞丐老人，声称能破此案，他买了一个大铁箱，一只猴子，一副渔网在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉散，放进张开的渔网里，自己钻进了大铁箱。手里紧握网纲，午夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，彼特利克却不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手在此。”网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。原来，它长着像钢针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑汁，致人死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大？这个彼特利克原来是剑桥大学生物学教授汤恩·维尔特，他观察研究古堡红蝙蝠已有20多年的历史，难怪会胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。 （1）生活中需要明辨是非。 现实生活中，非常复杂，存在是非混杂，鱼目混珠，真假混淆的情况。我们难免要接触形形色色的人，判断各种各样的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨别清楚事情的正确和错误。 第102页最后一段，几个镜头，你是如何辨别的。 还有： 1、上课时，好友邀你去上网。 2、为了上网，朋友要你帮忙向低年级同学勒索。 3、有人向你散发“传销”材料，邀你加入。 （2）明辨是非是做人的基本条件。 明辨是非是做人的基本条件。我们只有明辨是非，区分善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，做一个正直善良、遵纪守法的人。 战胜不良诱惑的方法技巧： （1）避开诱因。???? （ 2）学会拒绝。???? （3）联想后果。 （4）培养良好的兴趣爱好。???? （5）专时专用。 （6）请人监督。 （3）明辨是非的重要作用。 明辨是非对个人发展的重要作用可以对自己的行为产生的后果和影响作出正确的判断和评价，帮助自己树立正确的人生观、价值观和荣辱观，指导自己的健康成长。 寓言故事：兔子长成了，离家前，兔妈妈苦口婆心地说：“在任何情况下，都不要把窝边的草吃掉。”，兔子离家后，在山坡上安家了，为了安全考虑，它在三个地方设计了出口。。。 正确的是非观将给你勇气和指引，使你不至于失足懊悔。 （4）明辨是非的基本要求 把现象作为认识入门的向导。 明确判断是非的标准。 学会正确的区分真象和假象，不被假象所迷惑。 掌握科学的思维方法。 把现象作为认识入门的向导。 不能停留在现象上，进行深入分析