纯诗与早期象征派诗歌.pptVIP

“纯诗”与早期象征派诗歌（四） “纯诗”：诗歌观念的变化 1、穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》 要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。 2王独清《再谭诗》 突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。 3、早期象征派 将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。 李金发 《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》 “多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。 李金发（1900-1976），原名李淑良，广东梅县人。中国早期象征诗派代表诗人之一。早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校。在法国象征派诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调奇异的象征体诗歌，被称为“诗怪”，1923年初春在柏林完成《微雨》和《食客与凶年》的诗稿，同年秋天又写了《为幸福而歌》。40年代后期，几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，1976年病逝于美国纽约长岛寓所。 波德莱尔《恶之花》 恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。 波德莱尔在《恶之花》中突出了三大主题：死、梦幻、爱情。 梦幻和爱情，又是象征派逃避“生”之痛苦的避风港。 《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张“自然是丑恶的”，自然事物是“可厌恶的”，罪恶“天生是自然的”，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中“发掘恶中之美”，表现“恶中的精神骚动”。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。 创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》 “在于勾画现代青年的精神骚动史”，“表现现代青年的激动和忧愁”。  小组活动：每个小组三人，选取其中一首诗歌进行讨论，形成口头评论大纲，最后展示，一人朗诵诗歌，一人口头评论，一人列好评论大纲。最后算团体分。 评分：朗诵5分，评论（内容、结构、语言、艺术特色）20分，提纲5分。 苍白的钟声 苍白的 钟声 衰腐的 朦胧 疏散 玲珑 荒凉的 蒙蒙的 谷中 ——衰草 千重 万重—— 听 永远的 荒唐的 古钟 听 千声 万声 古钟 飘散 在水波之皎皎 古钟 飘散 在灰绿的 白杨之梢 古钟 飘散 在风声之萧萧 ——月影 逍遥 逍遥—— 古钟 飘散 在白云之飘飘 一缕 一缕 的 腥香 水滨 枯草 荒径的 近旁 ——先年的悲哀 永久的 憧憬 新觞—— 听 一声 一声的 荒凉 从古钟 飘荡 飘荡 不知哪里 朦胧之乡 　 苍白的钟声 1、这首诗形式上有什么特点？ 诗行排列独特：词语间隔排列，词与词之间留出空白。与钟声的断续相通，达到视觉和听觉的沟通，和谐一体，形成音乐美和建筑美的完美结合。 2、诗歌体现了哪些艺术特色？ A象征。苍白的、荒唐的、荒凉的、辛酸的钟声象征古老民族的历史的声音。 B颓废的美感。在游子思乡的情绪里，诗歌的情感基调是衰腐、荒唐、颓败，形成诗歌“颓废美”的审美追求。 C诗歌充满暗示，诗歌风格朦胧。 落花 　 我愿透着寂静的朦胧 薄淡的浮纱 　　细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上激打 　　遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音 　　意识着一片一片的坠下的轻轻的白色的落花 　　落花掩住了藓苔 幽径 石块 沉沙 　　落花吹送来白色的幽梦到寂静的人家 　　落花倚着细雨的纤纤的柔腕虚虚的落下 　　落花印在我们唇上接吻的余香 啊 不要惊醒了她 　　啊 不要惊醒了她 不要惊醒了落花 　　任她孤独的飘荡 飘荡