2.2.唯物主义和唯心主义.ppt

* 哲学基本问题 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看：首先遇到且无法回避。 从一切哲学研究看：不能回避且必须回答。 从哲学发展看:贯穿哲学发展的始终. 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 含义 复习回顾 第二框题 唯物主义 和 唯心主义 第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想 某位学者问一位民工： 　“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 　　民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 　 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你同意这种观点吗？为什么？（联系基本问题的第一方面） 不同意。 唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火。 思维和存在何者为第一性，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 根本对立 1、唯物主义与唯心主义的根本分歧 （一）唯物主义 A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？” _______ B “气者，理之依也” (气:客观物质;理:规律) _______ C “心外无物，心外无事，心外无理” _______ D “存在即被感知” _______ E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。” _______ F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _______ G “非风动，非帆动，仁者心动” _______ H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。” _______ 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义： 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 2、 唯物主义发展的三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特； 在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。 德谟克利特 赫拉克利特 王夫之 范缜 赫拉克利特 宇宙是一团永恒的活火 德谟克利特 万物由原子构成 范缜 形存则神存，形谢则神灭 气者，理之依也 王夫之 共性：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等） ①正确性 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 A 把物质=物质的具体形态 B 具有猜测性，没有科学依据 ②局限性 2、 唯物主义发展的三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义 2、 唯物主义发展的三种基本形态 丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质 A 物质=自然科学意义上的原子 B 机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义（不彻底性） （2）近代形而上学唯物主义 （机械唯物主义） ①正确性 ②局限性 机械性 自然界的各种现象都被归结为 力学过程，用力学规律解释一切，甚至 动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。 形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。 历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展 唯心史观 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。 （3）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） 辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、