胚胎道德地位的争议.doc

胚胎道德地位的爭議 Debatingthe Moral Statusof the Embryo 譯自：哈佛雜誌（Harvard Magazine） 譯／邱瑜嫻、周靜宜 校訂／孫效智（台灣大學哲學系教授） 研究幹細胞的科學家可以為了醫學研發而破壞尚屬發展早期階段的人類胚胎嗎?這問題已被多種形式所呈現。生命是從何時開始的?是受孕時?著床時?還是在第二十二天心臟開始跳動時?或是當胚胎呈現人形時?宗教傳統強調靈魂的賦予，但對靈魂開始的時間則看法不一。有些國家已經規範了運用胚胎於研究的期限。在英國，其期限為受孕後十四天，或大約是在著床時。 在一個像我們這樣多元的社會中，如何調和矛盾的觀點，謀求共識呢?作為個人，理性，情感，或宗教等很多因素都能影響我們的看法。朋友被無法治癒的疾病奪走生命可能使我們支持這類研究，一次遺憾的墮胎卻可能使我們支持反對的意見。不過，作為一個社會，我們是經由政治性的過程來調和差異，以謀求共識。幹細胞研究正是如此，它不該以個人或黨派意見來有所定奪。 普林斯敦大學CorwinHall的大廳牆上漆著兩句名言。一句是James Madison的「只有受過良好教育的人民，才能永久成為自由的人民。?另一句則是Thomas Aquinas的「在所有的實踐科學中，政治學是指導其他一切學科的最高指導原則，因為它探尋人類事務裏最終極的美善。? George對於人類胚胎所持的觀點是道德哲學家