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2007 年3 月 ( ) 第25 卷　第 1 期 　 Journ al of T aiyu an Un iv ersit y of T echnology ( Social Sciences E dit ion ) 　 Vol 2 5　N o 1 X “沃尔夫假说”实质之探讨 , ( 太原理工大学 文法学院, 山西 太原 030024) : ; ; , , : ; ; : H 0-06: A : 1009-5837( 2 007) 0 1-004 8-04 [ 4] 大明 称 “由于语言的语义系统之间的差别, 讲不同 　　一 引、言 语言的人在认识不同的事物时既能得到本族语的语 美国语言学家沃尔夫的理论作为语言学大厦的 义系统提供的便利也可能会受到它的限制”; 刘润 一 基石, 极有影响又颇具争议, 长期以来受到人们 [ 5] 清 介绍说 “语言形式决定着使用者的思维以及对 普遍关注。而国内出版物中对这一理论的介绍莫衷 宇宙的看法; 语言怎样描写世界, 我们就怎样观察 一是, 在此基础上所做的评述更是褒贬不一, 令读者 世界; 世界上的语言不同, 所以各民族对世界的分析 无所适从。为此, 本文试图依据原作的内容和精神, 也不相同”。诸如此类的说法不尽相同。 借鉴其他相关研究, 重新解读 “沃尔夫假说”的理论 可以看出, 这些定义分别是从语言与世界观的 意义和精神实质, 并在此基础上对一些评述做出判 联系、语言与思维模式的关系、语言与思维结构及感 断。 知的关系、语义系统的差异等方面给出的, 出于不同 的研究视角和分析方法, 他们得出了假说不同的基 　　二 研、究现状 本涵义。 本杰明·沃尔夫( Benj amin Lee Wh orf, 1897～ 其中, 语言作用的对象既包括思维( 方式) 或思 1941) , 美国语言学家。作为萨丕尔的学生, 他继承并 维结构, 又包括世界观、世界图式、对宇宙的看法、对 发展了萨丕尔有关语言与文化、思维之间关系的思 世界的分析, 还包括对客观世界的体验、认知和观察 想, 后人为了纪念他们二人对语言学的贡献, 把这一 等行为。而且, 有的解释包含两类以上作用对象, 其 学说命名为 “萨丕尔- 沃尔夫假说”, 也有人简单地 间用了“并”、“也”或 “以及”等并列连接, 读来觉得语 把它称之为 “沃尔夫假说”。然而, 这一假说的主要内 言的决定对象颇多而且杂乱, 很难搞清它们之间有 容包括什么, 国内学者的理解却不尽相同。 无一定的内在联系。 [ 1] 赵世开 认为其基本观点是 “世界观是由语言 在这样一种理解和诠释的基础上, 人们对其所 形成的, 或者说, 人对周围环境的观念受语言概念范 [ 6] 做的评述更是褒贬不一、颇具纷争。宋德生 认为随