生态建筑的设计原理.pdfVIP

第18卷第3期 同济大学学报(社会科学版) VoI．18No．3 2007年6月 JournalSocial Jun。2007 TongjiUniversity ScienceSection 生态建筑的设计原理 庄辉煌，詹秀芬 (同济大学建筑与城市规划学院，上海200092) 摘要：本文略论环境恶化酌现况与起源，并阐述“生态建筑”的理念与其对环境永续的意叉。提出“生 态模拟”的概念，即由观察模仿大自然生态系统的运行模式。归纳出十大运行法则，作为城市与建筑规划设计 的基本准则，并略述其在设计规划实务上运用的可能，推介“生态美学”的新世纪美学观念。以重新建构对生 态环境无害的新时代建筑设计原理。 关键词：生态；建筑；设计；生态建筑；设计原理 中图分类号：TU一023 文献标识码：A 文章编号：1009—3060(2007)03—0041—06 在不同的时代和不同的地区，建筑及其设计 者亡”也可以视为人类即将陷入的绝境，或者可 总是有着不同的考虑的，于是建筑的诸多形式就 以挣扎求生的出路。以“人类自我”为中心的认 成了不同思想的外铄，这个世界也就呈现出我们 知是这个世界破坏的起源，也是人类心智仍然远 的看法与想法的具体实相。当下在城市与建筑 远不足以认识宇宙永恒存在的真理的证明。对 的设计思维里，何者的利益为重?何者至关重 于完整存在的大自然大宇宙，总以短暂片面局部 要?人类在地球建造的居所，是否一定要破坏环 的思想去理解与感觉，这种知识信息的狭隘加上 境或排挤其它物种的生存?是否有无害的可能? 人类自以为是的思想模式，随着人类繁衍数量的 地球的承载力与人类繁衍是否有其极限?如今 极巨大化之后，开始步入“培养皿效应”——细菌 这些问题应该是建筑设计最源头的思考了。 在大量繁衍耗尽了所有的营养之后会突然灭绝。 设计考虑的是几年内的当时需要?还是几 人类对生态的省思乃起源于被迫应对自身的存 十年的当代需要?还是百年社会历史文化的建 亡，并非高调的理想也无神圣的情怀，只是有远 构?甚至是数百年稳定平衡的地球生态环境的 见与智慧的少数人预见未来的恶果，所提出“自 维护?在时间向度里考虑当下与未来、个别与整 我抑制”的呼吁罢了。 体的需要。在空间向度里，考虑当地材料与设备 上世纪六十年代开始，西方世界已有不少环 大量普遍的运用、本土形式风格的延续与创造， 境保护或生态主义的运动纷纷兴起，有的很悲 与引进国外进口的材料与设备，融合国际形式与 观，认为环境破坏本来就如人类的原罪般不可避 文化的影响。在全方位的思考中，如何决定一个 免，除非人类数量大幅缩减，或完全放弃现有的 时空的平衡点，让理性的计划有感动地呈现，是 生活型态，对环境生态的破坏是人类存在必然的 所有站在新世纪转换点的建筑师，重新思考建筑 结果。有的则保持乐观，坚信透过人类自我反省 设计本质的核心课题。 自我克制及科技文明的发展，应该能安然度过所 “造物者”只是存在于无限巨大的宇宙中的 谓“寂静的春天”。 法则或是真理，不会是有限的形体。中国人用 在人类开始探寻与大自然和谐相处之道或 “天”名之更比较贴切。“天作孽犹可违；自作孽 开始正视永续生存的议题，总会注意到古老传统 不可活”如同现今人类的处境，“顺天者生；逆天 与地域民族对建筑与环境的作法，并非是古人或 收稿日期：2006一08—31 作者简介：庄辉煌(1956一)，男，台湾东屏人，同济大学建筑与城市规划学院博士生，台湾汉景艺术建筑事业董事长 兼总经理。 詹秀芬(1959一)。女，台湾