第十节 五代十国宋辽时期的文化和社会生活恢复.ppt

第十节 五代十国宋辽时期的文化和社会生活 一 宗教 1 佛教 禅宗南宗： 沩仰、临济、曹洞、云门、法眼 “临天下，曹一角” 2 道教 在宋代，道教的政治地位胜过佛教 《万寿道藏》是我们道藏最早的雕板印本 全真教 3 其他宗教 摩尼教 明教 伊斯兰教 犹太教 开封犹太教清真寺，是犹太人定居中国后建立的唯一有遗址可寻的寺庙 二 哲学 1 宋学的产生 宋学，是以中晚唐的儒学复兴为前导，由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内，援佛道以证儒理，通过两宋理学家多方共同努力而创建的中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。 背景：阶级矛盾和民族斗争的推动 佛、道两教对儒学的渗透 科学技术的进步 科举改革的影响 2 北宋宋学各派 宋初三先生 胡瑗 孙复 石介 P309 王安石 新学 荆公学派 P309 司马光 温公学派 周敦颐 理学先驱 P313 二程 洛学 P317 张载 关学 P316 三苏 蜀学 3 理学的形成和浙东学派的崛起 狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。 朱熹 道学 朱子语类 “去人欲，存天理”P319 陆九渊 心学 P322 鹅湖大会 4 理学正统地位的确立和宋学的衰落 三 史学 1 《资治通鉴》 简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名。 司马光手稿 2 《通鉴纪事本末》 开创以“事”为纲的本末体史书 袁枢 （1131—1205年），字机仲，南宋建安（今福建建瓯）人。 3 《资治通鉴纲目》 4 《通志》 5 当代史的编修P326 《宋会要辑稿》 《续资治通鉴长编》 《建炎以来系年要录》 《三朝北盟会编》 6 方志和类书的编修 《太平寰宇记》 《元丰九域志》《舆地广记》 四大部书《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》 7 金石学 《集古录》 《考古图》 四 文学艺术 1 词的兴盛 词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 1）北宋词的主流依然是沿袭晚唐五代，吟风弄月，注重词的抒情性与音乐性，如二晏、张先等。他们刻意求精，使词的形制更加丰富，词的语言更加精炼，词的意境更加深婉，词的风格更加细腻，特别是使词的音律更加精美合乐。 2）苏轼、辛弃疾为代表的豪放派 2 宋金话本小说和说话人 3 宋金的戏曲 4 绘画 五 科学技术 2 指南针的广泛应用 3 火药、火器的发展 5 数学 《周髀算经》 楚衍 朱吉 贾宪 南宋 秦九韶 杨辉 李治 六 社会生活及习俗 两浙妇人皆事服饰口腹，而耻营生。 都民土女，罗绮如云，盖无夕不然也 里巷妇女以琉璃为首饰。都人以碾玉为首饰。有诗云：京师禁珠翠，天下尽琉璃 都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序 有善女人，皆府室宅舍内司之府第娘子夫人等，建庚申会，……俱带珠翠珍宝首饰赴会，人呼曰斗宝会。 2 饮食 3 居室 4 婚嫁 5 丧葬 6 节日习俗 名解： 宋学及其主要代表人物及思想 理学及其代表人物 浙东事功学派 永嘉学派 永康学派 心学 简答： 朱熹的理学思想 1 毕昇和活字印刷 3 李诫的《营造法式》 编于熙宁年间(1068-1077)，成书于元符三年(1100)，刊行于宋崇宁二年（1103年），是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书， 这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。 4 医药学的发展 翰林医官院 《开宝本草》 医药分科：大方脉 小方脉 《洗冤集录》大宋提刑官 针灸学 王惟一 金元四大家： 寒凉派 攻下派 补土派 6 苏颂和天文学