2013届高考历史一轮复习1.2《东西方的先哲课时提能演练》新人教版选修4.docVIP

课时提能演练 1.(2011·洛阳模拟)阅读下列材料，结合所学知识，回答问题： 材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ——《论语》 材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。 材料三 “不知自己过失是最大的病痛”；“求知是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。 ——亚里士多德 (1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？ (2)结合材料二和所学知识回答，封建统治者为什么尊崇孔子，抬高孔子的地位？ (3)根据材料三指出亚里士多德的思想追求。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点? 2.(2011·三亚模拟)阅读下列材料： 在阿卡德米学园里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。亚里士多德的所有著述都像是同柏拉图对话，但师徒对同一事物的看法却不尽相同。例如，柏拉图认为在具体事物之外存在理念，它是世界的本原；而亚里士多德认为，思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，每一个物体都由形式和质料组成。柏拉图认为，研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识；而亚里士多德则认为，物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。 请回答： (1)据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么哲学问题？各持怎样的观点？ (2)你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？ 3.阅读下列材料： 有一个惊人的现象，开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人和自然的关系，印度哲人在恒河边思考人和神的关系，中国哲人在黄河边思考人和人的关系。因此，西方自然科学特别发达。这在当时没什么不好，相反，清新、健康、务实是孔子思想的特点。孔子不太想自然的东西，更不愿谈鬼神，他认为先把人的事搞清楚再说。这种思想一直传下来，讨论人与人的关系讨论了2 500年，使得人际关系终于成为中华民族的重大包袱。 ——余秋雨《中华文明一定是21世纪文明图谱中的主角》 请回答： (1)公元前8世纪至前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始觉醒，这一时期的代表人物就是古代中国的孔子、古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。孔子和柏拉图的思想核心各是什么? (2)从人类文明史的角度分析孔子、柏拉图和亚里士多德等人的思想影响。 (3)余秋雨认为“人际关系终于成为中华民族的重大包袱”，你认为有道理吗？说说你的理由。 4.阅读下列材料： 材料一 (子张问仁于孔子)子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……(樊迟问仁)子曰：“爱人。” 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ——《论语》 材料二 除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力和哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则，……我们的国家就永远得不到安宁，全人类也不能免于灾难。 只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能有真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。 ——柏拉图《理想国》 请回答： (1)根据材料一，概括孔子的政治思想。 (2)根据材料二，并结合所学知识，指出柏拉图的政治主张。 (3)综合以上材料，并结合所学知识，概括这两位东西方先哲政治思想的相似之处。有何启示? 5.(2011·宿迁模拟)阅读下列材料： 材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，有耻且格(正)。 ——《论语》 材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同。因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。 ——柏拉图《国家篇》 材料三 假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君，假如公正是