崭新的维度与异域的陷阱.docVIP

崭新的维度与异域的陷阱( ——论毕淑敏《蓝色天堂》的范式开拓与审美缺陷 赵树勤，刘朝勋 （湖南师范大学文学院，湖南 长沙；许昌陶瓷职业学院，河南 许昌461670） [摘 要]《蓝色天堂》的出版可谓一个文化信号，它昭示着中国知识分子的思考从大陆文化转向海洋文化，从被动开放走向主动开放，在思想空间、写作范式和审美内容上均开辟了崭新的维度。作品以化抽象为具象、化晦涩为生动的说理方式，突破了文学传统对情、景、理关系的定义，思考所及既有人与神的关系，也有人与自然的关系，更有人与人的关系，融合了多种文明的特点，是开放的中国在文学上的映照。然而，《蓝色天堂》也存在显而易见的缺陷：对异域风情的渲染流于浅表，且多有失度。 关键词：毕淑敏；《蓝色天堂》；崭新的维度；缺陷 “散文是一种最富个性化、最自由和宽容的文体。它不是文学的高山峡谷, 却是文学的广阔平原。也就是说, 它有着平原的辽阔、从容、沉稳与绵延不绝的地平线。散文的这种‘平原’状态, 既能最大限度地接纳其他文类在艺术上的长处, 同时也是一切的思想或精神的理想栖息地。”【1】从心理学、医学、人文科学的角度，：道不行，乘桴浮于海。从我者其由与(《公冶长》)孟子：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”(《尽心上》古代中国人以为，他们的国土就是世界。汉语中有两个词语都可以译成世界。一个是天下，另一个是四海之内。每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线，它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流(可以)在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不像那样在宽阔然而清浅的溪流中向前漫淌。艾米莉?狄金森在《暴风雨夜，暴风雨夜》一诗里，把海作为“爱的世界”象征情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。圆者规体，其势也自转；方者矩形，其势也自安：文章体势，如斯而已。从心理学、医学、人文科学的角度思考与探索自信、自卑、快乐、焦虑、悲伤、希望、恐惧等这些潜藏在意识深层的东西余秋雨印度的哲人，在恒河边上思考着人与神的关系；希腊的哲人，在爱琴海边上思考着人与自然的关系；而中国的哲人，则在黄河边上思考着人与人的关系。要保持自己对世界的感性，要学会孩子一样重新认识世界巴拿马运河的一段旅行游客们被禁止下船“导游解释说，巴拿马的治安非常混乱，如果你下船，在路上走一会儿就会看到，你的手拎着你的包在你前面走。原来那里的小偷特别猖狂抢和偷太麻烦，所以直接把人的手臂砍掉。”荒草迷离、战壕密布荣格心理学与文学三联书店1987. ［7］鲁迅. 魏晋风度及文章与药与酒之关系[A].鲁迅全集:第3卷[M].北京：人民文学出版社，1980. ［8］余秋雨．中华文化：一种应该选择的记忆［N］.解放日报，2007-02-09. ［9］金介甫．凤凰之子［A］．沈从文传[M]．北京：中国友谊出版公司，2000. 作者简介：赵树勤（1955— ），女，文学博士，湖南师范大学文学院教授，研究方向为中国现当代文学、女性文学与文化。 责任编辑：王敏 (本文系湖南省社科研究项目“20世纪女性文学的文化母题研究”（项目编号：06026A）的阶段性成果。 5