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打量传播学 打量与认识 传播与生存：传播如同空气一般不可或缺 传播着所以生存着；生存着所以传播着 我传播，故我在 传播的“四分法” 1）自身传播 intrapersonal communication 2) 人际传播 interpersonal communication 3) 组织传播 organizational communication 4) 大众传播 mass communication 传播即信息的流动或流通 信息即减少或消除“不确定性”的内容 传播学的孕育 1外部条件（1）政治 （ 2）经济 （3）军事（ 4）媒介 2内部条件（1）拉斯韦尔的论文《社会传播的结构和功能》 谁（who） 说什么(says what) 通过什么渠道（in which channel） 对谁说(to whom) 产生什么效果(with what effect) 卢因 （2）卢因的“团体动力学” 1932年，卢因由于不堪忍受纳粹统治而移居美国，创立了著名的“团体动力学”和“场论”（field theory） 。该完形心理学派认为整体（“场”）先于部分并制约部分。其核心是强调“群体”对“个体”的影响和作用。 基于这种考虑，要想通过传播活动来改变一个人的观念、认识与态度，就不能不首先他所属团体的价值规范上寻找突破口，而不应首先从他个人身上打主意，否则传播将难以奏效。 拉扎斯菲尔德 （3）拉扎斯菲尔德 1948《人民的选择》（著作） “舆论领袖”：（Opinion Leaders）,又译作意见领袖。它是指在传播活动中表现活跃的一小部分人，他们对某方面的事态发展比较关心，比较了解，因此能向他们身边那些广大的公众群体提供这方面的有关信息，并对此做出相应的解释。 “两级传播” 信息首先由大众媒介传播给社会中的少数舆论领袖，再由舆论领袖扩散全体社会公众。由于这一信息流程分为两步，所以叫两级传播。第一级的传播即从大众媒介到舆论领袖这一级传播属于大众传播，第二级的传播即从舆论领袖到社会公众这一级传播属于人际传播。 霍夫兰 （4）霍夫兰 传播“就是某人（传播者）通过传递刺激信号（一般是语言符号）以改变他人行为的过程。” 1953年出版的《传播与劝服》，被视为霍夫兰及其耶鲁学派的代表作。 施拉姆 （5）施拉姆（宣伟伯） 最负盛名的代表作：《男人、女人、讯息和媒介——人类传播概论》 中译本《传播学概论》，陈亮等译，新华出版社，1984年版。 参与撰写：《报刊的四种理论》（集权主义、自由主义、社会责任、共产主义） 集权主义媒介制度及规范 1报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益。 2报刊必须绝对服从于权力或权威，不得挑战占统治地位的道德和政治观念。 3政府有权对出版物进行事前检查，这种检查是合法的。 4对当权者或当局的批判属于犯罪行为，应予以严厉的法律制裁。 《大清律例》 在很长时期内，清代政府对于出版物的控制并无专门法律。《大清律例》中刑律“盗贼”类的“造妖书妖言”条是清政府用来处理有关报纸案件，和对民间出版物及办报人进行迫害的主要法律依据，并被视之为“其恶已极，其罪至大”的“十恶”之一。该条规定：“凡造谶纬妖书妖言，及传言惑众者，皆斩。” “在京探听事件，捏造言语，录报各处者，系官革职，系民杖一百，流三千里。”（注：戈公振：《中国报学史》，三联书店1955年版，第322页。） 《大清报律》 1908年3月颁布的《大清报律》，在箝制报界、控制舆论方面仍十分严厉。如报馆刊载“诋毁宫廷之语”，“淆乱政体之语”，将被永远禁止发行。 其情节较重者，仍照刑律治罪 。具有讽刺意义的是，在1908年的《钦定宪法大纲》中还宣称：“居民于法律范围以内，所有言论、著作、出版，及集会结社等事，均准其自由”。显然，晚清政府在实施中并没有依法办事，相反，以权代法，甚至用残酷手段破坏言论、出版自由。 统计数据 根据我国新闻史家方汉奇的统计，从1898年至1911年，至少有53家报纸遭殃，其中30家被查封，14家被勒令暂时停刊，其余的分别遭到传讯、罚款、禁止发行、禁止邮递等处分。办报人中，有2人被杀，15 人被捕入狱，还有百余人遭到拘留、警告等处分。 日本媒体二战时的法西斯化1 由于报刊受到纸张和传递空间的限制，日本的广播在战争期间对日本民众的精神灌输几乎是无处不在的。美国社会学家本尼迪克特谈到广播时认为，日本的广播更为极端，甚至宣传武士道精神可以战胜死亡。本尼迪克特全文记录了广播中关于一个空军英雄事迹的通讯。这位先降落的大尉数完了随后降落的他部下的飞机，写了报告，向司令官汇报完毕就倒下了。 日本媒体二战时的法西斯化2 后来发现他胸口中弹，身体冰一样冷。“大尉肯定是早就死了，是他的精神支持他作了这次汇报。可以肯定