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1、简述十九世纪三大空想社会主义与科学社会主义的关系。 马克思主义的创立，同马克思和恩格斯对19世纪三大空想社会 主义学说的批判和改造是密切联系的。空想社会主义，尤其是19世纪三大空想社会主义是科学社会主义的直接来源。 19世纪三大空想社会主义者，深刻揭露了资本主义制度的许多弊病。他们对资本主义社会现象的讽刺和鞭挞，提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。 三大空想社会主义者在对资本主义制度批判的基础上，还各自拟出社会改革的方案。但是，由于时代的局限，他们的空想社会主义存在着根本的缺陷。 19世纪40年代，随着资本主义生产、特别是大工业的生产，资本主义制度所固有的生产社会性和生产资料私人占有之间的矛盾日益加剧，无产阶级和资产阶级之间的斗争日益尖锐。欧洲工人三大政治运动，即1831年和1834年法国里昂纺织工人两次起义，1836—1848年英国的宪章运动，和1844年德国西里西亚纺织工人起义，标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上了历史舞台。成熟的资本主义生产状况和阶级状况，使科学理论的诞生具备了必要的社会前提。马克思主义创始人亲身参加了革命斗争实践，并对人类优秀文化遗产进行了批判性的研究。他们批判地改造德国的古典哲学，发现了辩证唯物史观；批判地改造英国的古典经济学，发现了资本主义生产的秘密——剩余价值。辩证唯物史观为科学社会主义确立了哲学基础，剩余价值学说为科学社会主义确立了经济学基础。这就从根本上克服了唯心史观和各种不切实际的空想体系，使社会主义从空想变为科学的学说。 马克思主义不是脱离以往社会思潮，离开世界文明发展大道而产生的。它批判地继承了人类文化全部优秀成果，对各种社会进步思潮所包含的合理因素都进行创造性的改造。三大空想社会主义，如同德国的古典哲学、英国的古典经济学一样，是马克思主义的主要来源之一。无产阶级的阶级斗争经历了从自发斗争到自觉斗争两个发展阶段。与此相适应，无产阶级也从“自在的阶级”变成了“自为的阶级”。 自在阶级是自为阶级的对称。指阶级觉悟不高，还未建立起自己的政党组织，对资本主义社会的认识尚处于感性认识阶段时的无产阶级。在资本主义社会初期，无产阶级认为资本家对工人的残酷剥削，是由于采用了机器的缘故，因此发生捣毁机器的情况，对资本家的斗争限于个别的局部的状态自发地进行。斗争中所要求的也都限于经济方面的，没有觉悟到把资本家当作一个阶级来反对，也没有意识到自己是一个阶级和独立的政治力量，也不了解自己的历史使命，在这样情况下的无产阶级称为“自在的阶级”。自为阶级指阶级觉悟提高，有了自己的政党组织，有了革命理论的指导，对资本主义社会的认识已到达理性认识阶段时的无产阶级。由于资本主义本身的发展和两个对立阶级斗争的发展，无产阶级的阶级觉悟随之提高。特别自无产阶级政党建立以后，用马克思主义教育工人，使他们理解到资本主义社会的本质，资产阶级对无产阶级的剥削关系，认识到自己阶级的根本利益，以及意识到自己的历史使命，从反对个别资本家的斗争转到反对整个资本家阶级和资本主义国家的斗争，从对资产阶级的自发的斗争进入到有组织的经济斗争和政治斗争的阶段，这时候的无产阶级就成为“自为的阶级”。马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。“两个必然”与“两个决不会”思想是科学社会主义理论的重要观点。正确理解它们之间的辩证统一关系，对于我们进一步坚定走中国特色社会主义道路的信心，进一步坚定为实现共产主义远大目标而奋斗的科学信念有着十分重要的意义。 对于“两个必然”和“两个决不会”的辩证关系，我们可以从以下方面加深理解：第一，“两个必然”揭示了历史发展的总趋势，而“两个决不会”进一步为这种发展趋势提供了理论依据；第二，“两个必然”的思想论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，是不可抗拒的历史规律，而“两个决不会”的思想强调的是实现“两个必然”的客观条件，是对“两个必然”思想的补充和发展；第三，我们既要坚信“两个必然”，坚定对社会主义和共产主义的理想信念，同时又要坚信“两个决不会”， 充分认识社会主义代替资本主义是一个长期的、艰巨的和曲折的历史过程，必须有充分的思想准备，为社会主义和共产主义事业进行长期的、艰苦的奋斗。马克思一生两大发现唯物史观和剩余价值学说 1.“两大发现”为社会主义从空想变成科学提供了理论依据 19世纪40年代，马克思、恩格