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简述臧克家对新时期发展旧体诗词的理论贡献 李善阶 臧克家先生是我国“五·四”以来的著名诗人。他自入大学之始，受到闻一多先生的赏 识，在闻先生教导下，他积极进行新诗创作，取得了令人瞩目的光辉成就，出版了《烙印》、 《罪恶的黑手》等具有划时代影响的诗集，一直享誉中外文坛。但就是这样一位功成名就的 新体诗人，在进行了四十年的新诗创作之后，又“勒马回缰写旧诗”，并且一发难收。不但在 旧体诗创作方面，写出了很多佳篇警句；而且更可贵的是，在促进旧体诗词发展方面，不断 提出新的理论观点，使旧体诗词从新生并走向繁荣有了理论根据和可遵循的正确方向。 自上世纪八十年代初，我国旧体诗词开始复兴之后，我也在不知不觉中走到这条路上来 了。1985 年参加了历山诗社，以后参加了山东诗词学会；1988 年参加了中华诗词学会。从 1988 年开始，先后担任《历山诗刊》副主编、主编。臧克家先生是山东诗词学会名誉会长， 经常有稿件和书信寄来，我也有幸能及时阅读到他的作品和论述，也就多了一些学习体会。 本文仅就学习臧克家先生旧体诗歌理论方面谈些感想。拟归纳以下几个问题： 一、臧克家认为：新、旧体诗一脉相承，各有长处，要相互吸收，共同发展。他说：“新、 旧体诗，一脉相通。形式虽老而艺术要求初无二致”。“诗之现实主义精神与时代风云气息之 有无强弱，固不在形式而取决于内容”（刘征《风花怒影集》268 页），他还说：“我爱新诗， 更爱古典诗歌。我写新诗，也写旧体诗”（《臧克家旧体诗稿》。以下简称《旧体诗稿》，219 页）。我国自“五·四”运动喊出打倒旧文化以来，关于新体诗和旧体诗的争论一直在继续。 这种争论，在上世纪八十年代前尤为激烈。“以前，新诗人对旧体诗看法有点偏执，认为新诗 人写旧体诗是一种倒退，是‘反动’”（《旧体诗稿》219 页）。把写旧体诗同“倒退”、“反动” 连在一起，可见当时旧体诗和写旧体诗的人处境是多么困难。亲身经历过这段历史的臧克家， 却能在这种社会舆论下，科学对待与平等看待新诗和旧体诗的地位和关系，对新诗和旧体诗 给予了客观评价。当然，他说古典诗歌好，并非冒叫一声，而是在深入研究古典诗歌后的真 情实感的表露。经过了对新诗和旧体诗的分析研究，他指出“新诗在表现时代与现实生活方 面，容量大，开拓力强，但失之散漫，不耐咀嚼。古典诗歌，精美含蕴，字少而味多”（《旧 体诗稿》220 页）。他的分析恰当指出了新诗和旧体诗各自的长处与短处，说明了二者不能互 相代替或“你死我活”。作为诗人，不管从事新体诗还是旧体诗创作，都应注意扬长避短，创 作出好作品；而不是去相互指责，相互贬低。这样就为新、旧诗体的相互吸收、共同发展开 辟了路子，奠定了基础。这对我国新、旧诗体的相互学习、繁荣振兴都是非常有益的。 在上世纪五十年代的社会背景下，人们对旧体诗还存在很多偏见。要真正推出旧体诗词， 并取得大家广泛赞同和由衷热爱，使旧体诗在中国社会广泛扎根，还是一项艰难的工作。必 须找到一个切入点，找到有权威、有说服力的作品，把它呈现于世人面前。使人们在事实面 前相信，旧体诗词，同样有巨大魅力，同样可以写出千古不朽的佳作。臧克家先生，出于对 旧体诗词的责任感，时时都在寻求探索这样的机会。这个机会终于来了，这就是1957 年臧克 家利用《诗刊》创刊的机会，向全国推出了毛泽东的诗词。 毛泽东同志的旧体诗词创作，几乎记述了他的革命实践活动的始终，并取得了划时代的 伟大成就。但由于他未完全摆脱五四运动批判旧文学的影响，因此他对自己诗词创作的影响 和伟大意义，开始并未认识。甚至认为“这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体， 怕谬种流传，贻误青年”。正是臧克家和当时《诗刊》编辑部的一些同志的积极工作，才促成 了毛泽东诗词的发表。对这一点，曾任《诗刊》副主编、现任《中华诗词》主编的杨金亭先 生，在《臧克家大师与中华诗词文化复兴（初稿）》一文中，专门作了论述。毛泽东诗词发表 后，臧老为了帮助全国诗词爱好者准确理解这些诗词，又努力做好普及工作。由臧克家讲解、 周振甫注释的《毛主席诗词十八首讲解》出版。正是由于臧克家先生的不懈努力，才使毛泽 东诗词的发表和普及成为现实，才使旧体诗词很快在全国引起轰动，也才促进了毛泽东对旧 体诗词的新认识：“旧体诗词源远流长，不仅象我这样的老年人喜欢，而且象你这样的中年人 也喜欢。我冒叫一声；旧体诗词要发展，要改革，一万年也打不倒”（《历山诗刊》1997 年总 41 期 124 页）。毛泽东诗词发表后，在我国出现了毛泽东诗词热。正如杨金亭先生文章中说 的那样：“在不长的时