管子的经济理论对中国会计文化建设的贡献.docVIP

管子的经济理论对中国会计文化建设的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北孝感 432000） 摘要：管子的经济理论有一句精辟的论述：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”提示了物质与精神的辩证关系。本文从管子存世七十六篇文章中挑选了三十二篇与经济建设、会计文化相关的会计学说，对中国会计文化建设的贡献在于立账、算账、用账。 关键词：管子；经济；理论；会计；文化；建设；贡献 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。管子的经济理论对中国会计文化的建设作出了重大贡献。 一、管子·牧民篇对中国会计文化建设的贡献。《管子·牧民》篇提出了务在四时，守在仓廪；国有四维，邪事不生；从其四欲，政之法宝；务五谷则食足，育六畜则民富；审时察用，置以为政的思想，对中国会计文化建设的贡献在于增产增收、保证收入、公平合理、廉洁自守、保证安全、鞠躬尽瘁、发展经营、奖惩严明、坚持原则、知人善任。 1、务在四时，守在仓廪“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”[1] 449管子的“务在四时，守在仓廪”的思想对中国会计文化建设的贡献在于“抓住机遇，与时俱进”。万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。2、国有四维，邪事不生“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”[1]449管子的“礼义廉耻”对中国会计文化建设的贡献在于“诚实守信”。以“诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为会计工作人员的行为准则，作为立人之本，成事之基，在职业生活、社会生活中自觉做到恪守诚信，抵制和反对唯利是图、弄虚作假、背信取义、不讲信誉等思想和行为。3、从其四欲，政之法宝“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”[1]450治理者只要让人民群众安乐、富裕、保全、休养、繁衍生息，人民群众就会鞠躬尽瘁，死而后已。4、务五谷则食足，育六畜则民富“故授有德，则国安。务五谷，则食足。养桑麻，育六畜，则民富。”[1]450管子的“务五谷则食足，育六畜则民富”的贡献就是民富国强。根据党的十七大提出的实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求和建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村要求，至二0二0年，农村改革发展基本目标任务是：“农村经济体制更加健全，城乡经济社会发展一体化机制基本建立，现代农业建设取得显著进展，农业综合生产能力明显提高，国家粮食安全和主要农产品供给得到有效保障。5、审时察用，置以为政“故知时者可立以为长，无私者可置以为政，审于时而察于用而能备官者，可奉以为君也。”[1]451理财的意义在于“赚钱”，既然要“赚钱”就要把握资金的投资方向，资金的使用效率，资金的风险规避，要求治理者做到妥善、高效、安全、保值、增值。 二、管子·权修篇对中国会计文化建设的贡献。《管子·权修》篇提出了外可应敌，内可固守；赋敛厚矣，民力竭矣；审度量，以闲之；取民有度，用之有止；积多者，其食多；野不积草，府不积货；国之本也，人之本也；十年树人，百年树人；厉民之道，治之本也的思想，对中国会计文化建设的贡献在于合理规划、良性发展、均衡负担、调节利益、廉洁奉公、以身作则、制定限额、节约资源、多劳多得、报酬合理、收支平衡、杜绝危机、培养后生、事业兴旺。 1、外可应敌，内可固守“故末产不禁则野不辟，赏罚不信则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守。”[1] 454管子的“外可应敌，内可固守”对中国会计文化建设的贡献在于“祖国和平统一”。坚定不移地贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”高度自治的方针，严格按照特别行政区基本法办事。全力支持特别行政区政府依法施政，着力发展经济、改善民生、推进民主。2、赋敛厚矣，民力竭矣“赋敛厚，则下怨上矣；民力竭，则令不行矣。”[1]455管子的“赋敛厚矣，民力竭矣”对中国会计文化建设的贡献在于“实施积极的财政政策”。要较大幅度增加公共支出，保障重点领域和重点建设支出，支持地震灾区灾后恢复重建，实行结构性减税，优化财政支出结构，继续加大对“三农”、就业、社会保障、教育、医疗、节能、减排、自主创新、先进装备、制造业、服务业、中小企业重大改革等方面的支持力