伽达默尔对海德格尔历史观的发展.pdfVIP

( ) ( ) 兰州大学学报 社会科学版 　　 Journal of L anzhou U niv. Social Sciences 1997, 25 (2) : 104—110　　　　 . 25 . 2 1997 104- 110 V o l N o P 　　 伽达默尔对海德格尔历史观的发展 刘 开 会 (兰州大学哲学与社会学系副教授, 兰州　730000) 内 容 摘 要　本文概述并分析了海德格尔的历史观, 在此基础上指出, 伽达默尔的观点是从海 德格尔的生存论本体论历史观出发的, 但是, 他没有完全因循海德格尔的观点, 至少在三个方面, 他发展了海德格尔的思想。首先, 他把重心从此在筹划的未来性转到历史性上; 其次, 他把此在 生存论筹划的单向作用变成了历史传统和解释者之间的相互作用; 第三, 他提出了“效果历史”原 则, 并应用到历史观研究中去。总之, 他的发展反映了现代精神科学和现代历史哲学的发展趋势。 关 键 词　海德格尔　伽达默尔　被抛的筹划　历史性　效果历史 中图法分类号　 5165 B 遗传与变异同样发生在精神科学的历史中, 海德格尔和伽达默尔学说的关系就是一例。海 德格尔以他的本体论现象学完成了现象学史上的重要转变, 伽达默尔则以此为起点, 构建了 现代意义上的哲学解释学体系。在这个过程中, 伽达默尔沿袭了海德格尔的基本观点, 同时 又在许多方面超过了他的老师, 历史观问题就是突出的例证。 一 海德格尔以前的现象学对人的历史性有了一定的认识, 但没有把人的历史性提高到本体 论高度。这种情况在胡塞尔那里表现得十分明显。胡塞尔一方面把现象界界说为“生活世 界”, 另一方面, 又企图通过先验的现象学还原, 获得这个“生活世界”的绝对必然性的知识。 海德格尔的重要贡献在于, 他首次从此在的生存论出发, 揭示一切在者之在的存在机制, 并把有限的时间性作为此在的基本本体论规定。这样一来, 他就为包括历史问题在内的一切 科学问题的探讨敞开了新的视野。 海德格尔用此在的时间性阐释历史性及世界历史的想法由来已久。根据希尔伯特·斯皮 格尔博格 (H erbert Sp iegelberg) 的说法: “早在1915 年, 在首次任教讲演里, 海德格尔就提 ① 出历史问题来, 并且将历史时间与自然科学时间, 分别得清清楚楚”。 他在《存在与时间》里 对这一问题所作的阐释, 不过是这种观点的进一步发挥和系统化罢了。 收稿日期: 104 海德格尔认为, 此在与一般在者的不同之处在于, 它是为自身存在 (Sein) 而生存的能动 的在者, 它在筹划 (en tw erfen) 自身的过程中获得自己的存在 (Sein) 。不过, 此在筹划自身 并不是抽象的自我反思,