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绪论
马克思主义:是无产阶级思想的科学体系,由三个部分组成,即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义;马克思主义批判继承了人类文明的优秀成果,特别是德国古典哲学(黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义)、资产阶级古典政治经济学(英国的)和空想社会主义(法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文)的理论成果,批判吸收了其中的优秀思想,在革命实践的基础上,创立了马克思主义的科学理论体系及其主要组成部分。
马克思主义在实践中不断得到发展和丰富,在实践中不断发展丰富的中国化的马克思主义,就是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。
马克思主义的基本特点:是革命性和科学性的统一
马克思主义的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质,这也是实事求是、与时俱进的理论品质。
马克思主义的阶级属性:是关于无产阶级和人类解放的科学,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放的条件的学说。
马克思主义的研究对象和主要内容:是完整的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义从狭义上说:马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
马克思主义从广义上说:马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本立场、基本观点和学说的体系,也包括后人对它的发展,即发展了的马克思主义。例如:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观就是马克思主义中国化,当代中国马克思主义,也是发展了的马克思主义。
马克思主义最根本的世界观和方法论:是辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义最鲜明的政治立场:马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益。
第一章
1.世界的物质性及其发展规律
一、基本理论的系统内容及其知识点
1.哲学是智慧之学,是关于世界观和方法论的学问,是接示自然、社会和思维发展的一般规律。哲学与具体科学是一般与个别、指导和被指导的关系。
世界观是人们对社会和世界的根本看法和总的观点。
2.哲学基本问题:思维和存在的关系,即物质决定意识,还是意识决定物质,存在决定思维,思维能够反映存在。也是划分唯物主义和唯心主义的分水岭。
3.辩证法和形而上学:辩证法主张用联系的观点看问题、用运动发展的观点看世界、认为事物内在的矛盾性是事物发展的根本动力,而形而上学是用孤立的观点看问题、静止的的观点看世界,认为矛盾是背理,是应该尽力排除的东西。
4.世界的物质性:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义的物质观是一元论、可知性和能动的反映论,客观实在性是物质的唯一特性,运动是物质的根本属性,运动都是绝对运动和相对静止的统一。时间是指物质运动的持续性和顺延性,其特点是一维性;空间是指运动着的物质的广延性,其特点是三维性。
5.世界物质的统一性原理:世界统一于物质,坚持唯物主义的一元论;二元论,认为世界存在着两种实体,一种是物质,一种是精神;唯心主义一元论认为世界是统一的世界,但统一的基础是精神。其理论意义在于:它是马克思主义世界观的基石,是整个马克思主义理论的基本出发点;其实践意义在于:它是党实事求是的思想路线的理论依据。
6.社会生活本质上是实践:(1)实践:是人们能动地改造物质世界的对象化活动。(2)实践的基本特征:目的性、物质性、社会制约性。
7.实践的基本形式:生产实践、社会实践、科学实验。科学实验是从生产实践中分化出来的一种特殊实践形式。
8.社会生活在本质上是实践的。
(二)、事物的普遍联系与发展
1.联系和发展的普遍性:世界是普遍联系和永恒发展的。
马克思主义关于事物普遍联系的原理的重要意义:它要求人们善于分析事物的具体联系,树立整体性、全面性和开放性的思想观念,从普遍联系和动态中区考察和分析事物。
发展的实质:是前进的变化或进化,是事物从简单到复杂、从低级到高级的运动。事物的发展是新陈代谢的过程,新事物总要代替旧事物,这是一个客观普遍的、不可抗拒的规律。
发展的过程性:事物的存在和发展都是一个过程,世界是过程的集合体。而形而上学认为世界是事物的堆积。
唯物辩证法发展的过程论:事物的存在和发展都是一个过程,世界是过程的集合体。形而上学却错误的认为世界是事物的堆积。是否承认世界是过程的集合体,是辩证法与形而上学两种世界观的重要分歧之一。
唯物辩证法的三大规律:
对立统一规律(矛盾规律):对立统一规律是事物发展的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心。因为:第一,它揭示了事物联系的实质内容和发展的动力源泉,联系本质上就是对立的事物和方面之间的互相制约和作用,事物运动发展的根本原因在于其内部的矛盾性,即事物内部各要素间的相互作用;第
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