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本位与客位: 中庸与集体主义关系研究 姚菊花1 杜旌2 (1 中山大学管理学院 广东省广州市 510006) (2 武汉大学经济与管理学院 湖北省武汉市 430072) 摘要: 相对于客位文化, 本位文化研究能够更深层次解释文化对个体的影响。研究关注本位的中庸价 值取向和客位的集体主义价值取向的关系, 探索他们对我国员工行为的影响。基于4 批共949 份的调查问 卷, 研究首先探索中国情境下中庸价值取向的结构内涵, 得到―执中一致、慎独自修、消极成就、消极规避‖ 的中庸四维内涵, 其中―执中一致‖是中庸的核心内涵, 描述了个体与周围情景互动时的价值取向。而后研究 基于参照框架效应理论发现: 相比于集体主义, 中庸能更为有效解释中国员工的帮助行为; 在高和谐导向 氛围的情境下, 中庸对集体主义有显著的促进作用。 关键词: 中庸；执中一致；慎独自修；消极成就；消极规避；集体主义 1 问题提出 [1,2] 本位(Emic)研究是指研究者撇开西方学者的眼光和自己的主观认识, 以当地人视角去研究当地文化 , 例如中庸就是中国人用自己的眼光来描述我们中国人自己的文化。与之相对, 客位(Etic)研究则是指研究者 [2,3] 以观察者的身份, 在跨文化比较的过程中寻找文化间的不同, 从而提出的文化概念 。对我们中国人来讲, 集体主义是典型的客位价值观, 该价值观是西方学者用他们的认知方式, 通过观察来对东方文化作出总结 [4,5] 。 目前我国文化研究大多是从客位角度出发, 用―客人‖学者的眼光来看中国的文化, 这与中国学者作为 [6] [1] [2] ― 自己人‖来看― 自家‖ 的中国文化所产生的结论会存在偏差 。Farh 、杨中芳 等学者指出, 相对于客位价 值观, 本位价值观能够深层次探索文化对个体的影响, 更为有效地解释中国人的心理和行为。但目前还缺 乏实证研究来切实对比探索本位价值观与客位价值观的关系。为进一步补充和拓展现有研究成果, 本文将 以中庸和集体主义价值观为例, 探讨本位文化研究与客位文化研究之间的关系。 [7,8] 中庸是我国传统的文化价值取向, 从古至今一直深刻地影响着中国人的思想和行为方式 。近年来, [9] 随着本土心理学的不断发展, 中庸研究得到了组织行为学和心理学领域学者越来越多的关注。杨中芳 、 [10] [11] 赵志裕 、吴佳辉和林以正 等学者构建了中庸实践思维体系, 并编制了中庸思维量表, 为中庸实证研究 奠定了基础。随后, 更多学者实证探索中庸的影响作用[3,12,13] 。集体主义价值观是典型的客位价值观, 该价 值观认为个体是集体中的一份子, 受集体规范与责任的驱动, 个体愿意将集体目标置于个人目标之上, 甚 [5] 至为了集体利益牺牲个人利益 。中庸与集体主义都反映了社会交往过程中个人的行事准则, 但中庸强调