殊途同归_言语语言学_兼同刘大为先生商榷(岑运强2004.06).pdfVIP

’ ) 修辞学习 年第 期 总 期 #$$ / -#/ 殊途同归：言语的语言学 ———兼同刘大为先生商榷 岑运强 程玉合 提 要 应当正确理解现代语言学之父———索绪尔关于语言和言语、语言的语言学和言语的语言学这四个 具有重要意义的概念。严格说来所谓言语学是不够科学的提法，我们现在大力提倡的是言语的语言学。修辞学、语 用学等许多新领域其实都属于言语的语言学。 关键词 索绪尔 语言 言语 语言的语言学 言语的语言学 修辞学 语用学 《 》 ” ) 刘大为先生在 修辞学习 年第 期上发表 言的体现 并不是索绪尔所说，是刘先生自己加上 #$$% % 《 》 “ 了 言语学、修辞学还是语用学 的文章。文章最后的 的。索绪尔是这样说的，毫无疑问，这两个对象是紧 “ 结论是：虽然言语学、修辞学、语用学都带着不同的 密相联而且互为前提的：要言语为人所理解，并产生 历史痕迹，有着不同的研究旨趣，但是在语言运用这 它的一切效果，必须有语言；但是要使语言能够建 ” 一研究领域上，它们重合在一起。这个结论，我们觉 立，也必须有言语。从历史上看，言语的事实总是在 ” ’ ) 得是有道理的，并且文章的二、三两部分论述相当的 前的。 索绪尔， 页 显然，索绪尔在这里是想说明 - “ 语言和言语的关系，即语言系统是从言语实际中提 精彩。但是，刘先生在第一部分 索绪尔的矛盾：言语 语言学有可能吗 ”中，对索绪尔语言与言语区分的 炼出来的，每个人的言语事实又离不开语言系统，它 理解，我们觉得与索氏的原意并不相符合，也是我们 们是互为前提的。刘先生认为这是索绪尔对言语的 不敢苟同的。 第二种看法。我们认为这和前边的论述并没有什么 大家知道，是索绪尔明确区分了语言和言语。在 “ ” 矛盾，并不是索氏的第二种所谓 体现 的看法，因为 《 》 “ 普通语言学教程 中，他认为 语言是一种表达观念 言语是人们运用语言的过程与结果，其间离不开语 ” “ ’ ) 的符号系统。 %( 页 而言语 是人们所说的话的总 言这个工具。与不同语境相联系的异质的、动态的言 ’ ) 和，其中包括： 以说话人的意志为转移的个人的 语不可能是同质的、静态的语言的机械体现。索绪尔 * ’ ) 实现这些组合所必需的同样是与意志有关 “ ” 组合，+ 说的 复制 是指人们在言语时要反复