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3年学术年会
北京教科院201
悦纳多元史观、依托前沿学术
研究成果服务中学历史教学
——以高中历史必修3《宋明理学》一课为例
郭井生
基础教育教学研究中心
内容提要:新的初高中历史课程标准在课程目标上均强调培养学生
独立思考、善于质疑的基本方法和学习习惯,树立崇尚科学、求真、求
实和创新的精神。但众所周知,很长一段时间历史长期沦为政治的附属
品,近些年来,史学研究已经返璞归真,求真与求实成为学者普遍认同
的为学态度。但是我们的中学历史教学,或者囿于传统史观的影响,或
者由于教师自身专业素养的缺乏,对教材“贴标签”式的解读比比皆是,
对培养学生求真求实的科学态度产生极大的不利影响。笔者认为,新课
程下,教师一方面必须悦纳多元史观,以全球、文明、现代化等新史观
去解读教材,另一方面依托前沿学术研究成果服务中学历史教学,惟有
如此,才能胜任新课程下的中学历史教学。
主题词:传统史观与新史观前沿学术研究成果“陆王心学解读
悦纳多元史观、依托前沿学术研究成果服务中学历史教学
——以高中历史必修3《宋明理学》一课为例
提要新的初高中历史课程标准在课程目标上均强调培养学生独立思考、善于质疑的基本方
法和学习习惯,树立崇尚科学、求真、求实和创新的精神。但众所周知,很长一段时间历史长期
沦为政治的附属品,近些年来,史学研究已经返璞归真,求真与求实成为学者普遍认同的为学态
度。但是我们的中学历史教学,或者囿于传统史观的影响,或者由于教师自身专业素养的缺乏,对
教材“贴标签”式的解读比比皆是,对培养学生求真求实的科学态度产生极大的不利影响。笔者认为,
新课程下,教师一方面必须悦纳多元史观,以全球、文明、现代化等新史观去解读教材,另一方面
依托前沿学术研究成果服务中学历史教学,惟有如此,才能胜任新课程下的中学历史教学。
引子;
新课程人教版高中历史必修三第一单元第4课《明清之际活跃的儒家思想》在讲到王夫之的
唯物思想时,历史纵横中所引材料如下:
据说,有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问:山岩中的花树自生自长,与人
心感觉与否无关,你认为呢?王阳明说,你来看花时,它才存在;你不去看,山中的花树就不存
在。这个故事反映了王阳明的心学思想。王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说:浙江有
座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?提出了与王阳明针锋相对的观点。1
但王阳明的思想果真如教材中如此叙述的吗?请看《传习录》中记载:
“先生游南镇,一友指岩中花树问日:‘天下无心外之物:如此花树,在深山中自开自落,于
我心亦何相关?’先生日:‘你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一
时明白起来,便知此花不在你的心外。”2
这里颇可玩味的两个词是“寂”和“明白”,“寂”不是无和不存在的意思,而“明白”也不是创生、
产生的意思。具体如何理解,下文会有分解。通过这个例子可以反映出一个问题,作为权威性很
高的人教版教材均会在历史的解读上出现问题,遑论其他一线历史教师了。这是为什么呢?我们
又该怎么办呢?
一、传统史观对中学历史教学的影响
(一)两种典型的传统史观
一种典型的传统史观是阶级斗争史观,这种史观最核心的要点是认为阶级斗争是阶级社会发
展的直接动力。而在共产主义社会到来之前,即在阶级消灭之前,整个一部人类社会史就是一部
阶级斗争史,认为被剥削阶级惟有通过阶级斗争才能争取自身的解放。这种观念在特殊的时代对
中国的历史起到了一定的作用,在五四运动后,受新文化运动影响的一批知识分子接了马克思主
义,接受了阶级斗争推动社会进步的理论,代表性的著作是毛泽东在20世纪20年代撰写的《中
国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》,对中国社会各阶级构成和不同阶级利益的
诉求进行了细致分析,决定了革命的对象、依靠的力量和同盟军等策略,对中共领导中国人民取
1高中历史必修三,第18页,人民教育出版社2007年1月第3版
2‘王阳明全集》,上海古籍出版社1992年版。以下凡引此书,简称‘全集》。
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得
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