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礼 仪 文 化 首都师范大学马克思主义教育学院 王树祥 导 论 一、课程名称、性质 (一)名称:礼仪文化 1、礼仪 2、礼仪文化 (二)性质:选修课通识三 二、开课原因(有用,有意义) (一)个人的兴趣爱好 (二)知识分子的忧患意识和社会责任感 (三)遵循现代教育新理念,培养通识人才 不学礼,无以立。 1、内强素质 2、外塑形象 3、增进交往 (四)践行国家关于精神文明建设和文化强国的英明决定 三、怎样学好礼仪和礼仪文化课 (一)怎样学好礼仪 1、自觉养成文明习惯 2、主动接受礼仪教育 3、广泛学习礼仪知识 4、积极参与社会实践 (二)怎样学好《礼仪文化》课 1、打好礼仪理论基础 2、积极参与礼仪实践 四、本课的考勤及总成绩计算 (一)考勤:不定期 (二)总成绩:平时成绩(考勤成绩)40%+期末考试成绩60% (三)期末考试形式:开卷50%+实践环节 第一章 寻根问礼——礼仪文化概述 本章主要讲述以下问题: 1、礼仪的定义、分类、特征和功能 2、礼仪文化及其特征 3、中国礼仪文化的产生与发展 第一节 礼仪界说 一、礼仪的定义 (一)礼仪的本义——基于词源学的解释 西文中,“礼仪”一词源于法语etiquette,原意是上面书写着进入法庭所应遵守的规矩、秩序的长方形纸板。该纸板被视为“法庭上的通行证”。进入英语后,就有了规矩、礼节、礼仪的含义。特点:重规矩。 汉语中, “礼” 和“仪”最早是分开使用的。“礼” 字的原型起自甲骨文“豐”(即丰,表示两块玉盛在器皿中的。王国维认为,这是禮字的前身)。与“豊”字形相近,同指祭祀用的器皿 ( “豊” ,行禮之器也。—《说文解字》)。《说文解字》解释:“禮,履也,所以事神致福也,从示从豐。” 指用盛玉的器具祭祀神和人的活动,即敬神敬祖。“仪”在甲骨文中写成“義”,到西周时“仪”与“义”才区分开。“仪,度也。” —《说文解字》,即仪式仪节。将“礼” 和“仪”连用始于先秦的《诗经· 小雅· 楚茨》(“为宾为客,献筹交错,礼仪卒度。”)。“礼仪”意即在敬神祭祖时,要怀着虔诚的心理,认真地履行每一道程序,并把握好分寸。特点:重心诚。 豐 豊 (二)礼仪的引申义——基于古人的理解 1、“礼”的引申义 (1)诚敬。 (2)秩序。 (3)规则。 (4)风俗。 2、 “仪”的引申义 (1)法度。 (2)合宜。 (3)仪表 (三)礼仪的定义——基于我们的理解 1、礼:“礼者,敬人也。” 即礼貌、礼节,指人们在长期社会实践中约定俗成的表达尊重和敬意的道德准则和行为规范。包括礼貌、礼节、礼仪。 讨论:礼貌、礼节与礼仪的关系 礼貌:指在人际交往中相互表示尊重和友好的道德准则和言行规范。 礼节:指人们在日常生活,特别是交际场合相互表示尊敬、友好、祝愿、慰问、致意、哀悼以及给予必要的协助与照料的惯用形式。 三者的关系:礼貌侧重于强调个人的道德品质,礼节强调的是这种品质在语言、行为、仪态等方面的外在具体表现形式。没有礼节,就无所谓礼貌;而讲礼貌就必然要搬有具体的礼节。 礼仪是由一系列表现礼貌的礼节构成的。礼貌、礼节是礼仪的基础,同时礼节是礼仪的重要组成部分。但其文化内涵要相对深些,多用于较大规模或较为隆重的场合。礼貌、礼节多指交往过程中个别的行为,而礼仪则是指社交活动中,自始至终以一定程序、方式来表现的完整行为。礼仪是程式化了的礼节。 2、仪:即仪表、仪态、仪式,就是恰到好处地向别人表示尊重和敬意的具体形式。包括仪表、仪式、礼仪器物。 仪表是指人的外表,如衣帽、服饰、姿态、容貌等。 仪式是指特定场合举行的专门化、规范化的活动。 礼仪器物是指为表达敬意,寄托情意的一些物品,如哈达、锦旗、奖杯等。 3、礼仪的定义 狭义的礼仪,是特指为表示尊重和敬意而隆重举行的礼宾仪式。如:工程奠基、竣工仪式,运动会、博览会的开闭幕仪式,为获奖者举行的颁奖仪式等。 广义的礼仪,是泛指在社会交往活动中,为表示礼貌、礼节而采取的合乎公共道德的行为准则和规范。如:在公交车上主动为老弱病残孕让座,在公共场所爱护环境、公物,不骚扰他人,不当众吸烟等。 4、礼仪
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