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多民族大学生的民族认同、文化适应与心理健康的关系 万明钢，高承海 [摘要]选取768名不同民族的大学牛，采用问卷法，分析了大学牛民族认吲和文化适应的特点， 以自尊和幸福感为心理健康的两个指标，探讨了大学牛的民族认同、文化适应与心婵健康的关 系，结果表明：1．民族认同能正I柚预测大学生的自尊水平，民族认l司以自尊为中介变量，对抑郁 幸福感产生影响。2．民族认同和中华民族认同呈正相关，少数民族大学生的民族认同显著高于 汉族大学牛；3．少数民族大学牛的民族认同与对丰流群体态度呈负相关；4．民族认同具有情景 性，随着不同民族成员之间的接触和交流，民族认同逐渐减弱；5．民族认同影响着少数民族大 学生在丰流文化社会中采取的文化适应策略，采取不同文化适应策略的少数民族大学生的自尊 和幸福感存在显著差异。 [关键词]大学牛；民族认同；文化适应；自尊；幸福感 1 引言 我国是个多民族国家，党和国家实行“民族平等”、“区域自治”、“少数民族优惠”等 系列政策来保障各民族的共同发展。改革开放有力的推动了各民族经济、文化和教育等各方面的发 展，经济活动、就业和求学等因素使人口流动日益频繁，各民族之问的接触和交流也日益增多。而 语言、宗教、习俗、文化的差异，使得不同民族的成员在接触的过程中民族身份的问题凸显出来。 对于少数民族的成员来说，作为一个亚文化群体，他们进入主流群体社会中，面对强势的主流文化， 还存在一个文化适应的过程。因为文化适应过程对适应者心理上产生的影响非常广泛，比如心理疏 离感、压力、抑郁等，所以民族认同和文化适应的研究，应该引起研究者的关注。在当前少数民族 的人口流动中，大学生是规模较大的一个群体并且相对集中，他们在融入主流社会的过程中，心理 上产生了复杂的变化，对其民族认同、文化适应与心理健康关系的研究，对于建立和谐民族关系和 指导少数民族大学生健康发展具有重要意义。 2问题提出 “民族认同”一词对应于西方的“ethnic identity”，因民族认同是心理学、社会学、人类学等多 学科研究的主题，加之其本身的复杂性，没有一个统一的定义，其成分也比较复杂。在西方心理学的 研究中，一般将民族认同看作是社会认同中的一个成分：即个体认识到他(她)属于特定的社会群 一个动态且多维的、涉及自我概念的结构，它不但包括个体对群体的归属感，而且还包括个体对自 己所属群体的积极评价，以及个体对群体活动的参与等。万明钢(2006)等人认为民族认同是指民 族成员在民族互动和民族交往的过程中，基于对自己民族身份的反观和思考形成的对民族(内群体) 和他民族(外群体)的态度、信念、归属感和行为卷入，以及其对民族文化、民族语言和民族历史 【作者简介1万明锅(19s8一)，河南叶县人，西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心，研究方向：少数民族教 育，少数民族心理和少数民族农村基础教育研究：高承海(1982年．)，甘肃白银人，西北师范大学西北少数民族教 育发展研究中心陇南师专教务处教学管理科科长，教育系助教。 179 究文献分析(Ashmore，2004)的基础上，提出了民族认同的。‘些成分：13我分类和标签、投入和依恋、 探索、民族行为、群体态度、民族价值观和信念、民族认同的意义、民族认同和国家认同的关系等。 这些成分有些是一‘般的、共同的成分(比如投入和归属感、自我分类等)，另外-一些则属于特殊的成 分(如信念、价值观等)，不同的民族具有差异性。 西方心理学关于民族认同的实证研究，主要是在社会认同理论框架、文化适应理论框架以及发 展理论框架内展开的。最早认识到社会认同的重要性的是美国的社会心理学家Lewin，他认为“个体 提出了社会认同理论。社会认同理论认为人们有都有一个积极的社会认同的需要，这种需要要求他 们通过群体问的比较来建立一个积极的、有价值的区分，从而提高自尊，那些积极评价自己所处群 体的个体比消极评价自己群体的个体享有更高的自尊和心理健康水平。群体认同对于少数民族的青 自我认同中重要的方面，因为个体通常会尊重他们所属的群体，并通过对这个群体的归属感而产生 关系，民族认同和青少年的自尊、抑郁、社会适应、心理调适、社会行为等方面均有显著的相关。 族在相互接触的情景中才有意义，在单一民族的国家是不存在民族认同的问题。当多个民族相互接 触的时候，“认同”和“认异”的问题就凸显了，尤其是作为弱势群体的少数民